二者耳不 受声耳聦明朗三者鼻无羶气鼻彻衆腥四 者口无言过口辩法本五者身不受触身性 虚通六者心意无累惠解无方此六正者上 士之行当合大乗入功德本复次有五善法 堪授教人何谓五善一老善离世间华色之 汝二者善行恩爱随縁济给三者善建功徳 常懐忍辱四者善事明师修学正道五者善 能方便谘请良友此五善者中士之业当合 中乗进昇道境复次有九戒法何谓九戒一 者戒身身不妄杀爱育羣生二者戒意意不 妄贪无犯诸恶三者戒足足不妄践无伤害 命四者戒手手不妄操无受他物五者戒心 心忍如地无有怨结六者戒耳耳不妄受无 善恶声七者戒眼眼不妄视无五色见八者 戒口口不妄言无毁良善九者戒鼻鼻不妄 唤无染薰馨此九者戒爲下品衆生修行坚 受福德立降如是眞藏善逗机縁布张得所 汝等徒衆依此受持功徳无量不可称説若 有善惠解者爲人讲説晓示羣迷功徳深逺 何以故续续相传经教不絶犹如传灯一灯 传之百千万灯一时俱照光明无损前灯後 灯无优无劣智慧传者亦复如是尔时眞藏 童子与诸徒衆共言契会我等并有宿福得 遇天尊显扬功徳教示委曲悟解机縁我等 各自建志从身至身从劫至劫经渉履歴终 无退转复次各各誓愿济度苍生令出苦海 若见急难当诵此经难即消灭若见国土有 横祆??当诵此经祆即自止若有水旱兵灾 当诵此经兵甲不起若见疾病衰戹当诵此 经病自消愈此经神力广逺诸天童子大力 鬼王师子金刚共相衞护我等正念勿负愿 言各各自视心心相得恬神静念叹喜讃曰 法王法力惠慈尊开演功徳遍法界 衆生衆行并沾恩蠢蝡蛸翘皆?頼 大乗大道平等师普教羣迷无遗芥 愚人愚闇不信眞弃背慈母生恩爱 慈母慈悲常度脱出入去来无有碍 我等我行内思惟累积功劳经千载 小乗小知无寸功难化自我终无改 十方十圣皆受持证果无方得自在 尔时眞藏童子及诸眷属説此讃颂上白 天尊谘论妙法一切衆生各自人我行衆生 行乃至小乗二见之人引导羣迷亦自说言 我所说者文眞理直世间无比最尊最妙爲 衆经本复有诸杂鬼神之类亦自说言我所 説者文眞理实希有第一复有异类国土祆 鬼甚多人民欣乐行小乘法専思断恶志行 善果贪善无巳不作诸恶亦自爲是如此人 行各各自専衆生浅劣易信小言志学爲善 云何得离小乗而习大行 天尊曰如是如是衆生顚倒易牵易诱从易 牵诱悉入邪道何以故昔有一国名曰自通 常行善行智劣不深信邪善法有一野狐即 是狐王多妖诈惑种种方术欲化国王语狐 徒衆自通之国国王乐善弃恶智浅不深闻 善则信我有妙术能飞能隐聪明智朗飞向 殿前变作人像端正第一悬坐虚空去地百 丈说诸妙经谈空解义辩别隂阳声响知锺 言泉河泻遂不辍音国内宫人??妃婇女及 诸眷属境内臣民信我灵圣必当聚集观听 我説以爲希有随我所要必用我语我当劝 其舍命脱取衣裳并及寳物收摄归家入市 货易买取肥肉与我妻子眷属共相餐食岂 非上计羙乐之业野狐徒衆俱声唱善啓白 王言徒衆常行偷盗并取野物恒怕畏人捉 获身命无量辛苦供给大王不能得济王有 如此上妙才??絶世希有何不急兴狐王闻 此语巳便即起心闇诵幻术经文弃恶从善 三日四夜诵得数百余卷悉皆利滑即变形 体飞空而去直到国王殿前去地百丈坐虚 空中口诵经典果如前言国王宫人婇女妃 ??及百千眷属一时云集举目仰视观见狐 王说法奇特哀呜哽咽悲泣交流劝善舍恶 宫人彩女并及羣臣嗟叹无巳圣人出世希 有难闻国内寳物并及百姓人民悉皆舍施 复有三十余人於王殿前一时舍命狐五语 时衆曰如此舍命最是上士我以神力摄持 将去安置玉山寳堂之内常行供养作是语 巳化作疾风死屍寳物悉皆摄去无有遗失 到羣狐窟共食人肉复遗狐子变化人形齎 持寳物入市货卖用将买肉至屠儿行中评 论肉价屠儿行中有数猛狗争骨相啮狐子 见狗心生忙怕不觉变形狗便啮杀屠儿惶 怖得此寳物不敢私藏即告市官具说如是 市官不敢藏之即告州县州即申奏国王陈 狐寳物具述迹状国王见表寳物之状便即 觉悟识此之物是我小儿所翫寳物前施圣 道何故在狐手中尔时有一慧解之士名曰 仙灵即前伏地上啓大王赐臣万死敢以上 陈王即开恩百死不问若有别见任当説言 仙灵长跪而啓王曰前空中说经教化者即 是狐魅祆术臣当欲啓大王惧违王意不敢 出言王曰汝何得知仙灵曰但诵其文不解 其理劝人弃恶从善心口乖违复能飞空即 知虚僞一切大圣寂灭无端云何有此惑衆 王曰错失柰何仙灵曰可集军衆多将猛狗 围彼大陵断除妖种正法流行王即命诸军 衆克定时日围彼丘陵狐即变作人形稽首 再拜奉迎於王猛狗来逼变爲狐状狗即啮 杀王命羣臣凿地窟中必得寳物羣臣即寻 凿掘得至狐窟大得寳物王即敕下天下召 来认物所来认者皆得其实当知世间难辩 口是心非假说伪途情迷倒惑汝等四衆善 自覩察六正法中取其一义无毁无坏无邪 无惑何谓一义 天尊曰不受诸有不受诸空忘身无我毕竟 空寂即是第一义端又问忘身无我谁受空 义得爲第一 天尊答言唯我自受又问自受无我云何有 我自受如是如是实无自我即是第一义无 生无灭究竟湛然故名自受复次一切衆生 心行迷惑流在六十五道杂类邪见鬼神入 其心府常作鬼语不自觉知闻说浮言即将 爲善若值秘宻眞藏逆耳无闻
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