门 入眞藏法名大法王种种具足是时善音童 子及诸大衆闻此妙法各各自思昔所未闻 今日所闻昔所未见今日所见十方衆圣甚 深法藏不可思议并是天尊大慈悲力开阐 要门令衆易解尔时善音童子及诸大衆欢 喜稽首而作颂曰 法王法鼓鼔无边四魔八贼皆降伏 我等我衆衆易悟诸法究竟无差别 慧光慧炬炬常明遍照羣生无遣失 大乗大行行无方轮转法音巧能说 羣生羣业业相亲识网迷途无眞实 天尊神徳徳护持善说愚夫令舍质 贪嗔贪着着无求变成眞藏常欢恱 稽首稽心心正念常行供养无亏彻 尔时 天尊告诸大衆善音童子善哉善哉汝能称 叹眞藏妙经劝诸徒衆勤行修习反观慧光 庄严六行息世机嫌不生爱结心慧明朗何 以故法性净故烦恼性净贪慾性净复有诸 善男女虽复出家学小乗行端坐无爲日常 一食教化羣生令习我业自尊自贵自是非 彼名爲衆生不名善士非吾弟子吾非其师 徒自疲劳终无得道我昔无量劫时亦复如 是勤行苦行隐於山林求道妙果累劫辛苦 道不可阶後遇无上尊师大善知识爲我决 疑教心迷道入五无间杀五魔贼守一不变 神灵自在正念思惟悟无上道是时三万六 千衆生随吾学道出分别城得无相理坐狮 子座宣扬妙法广济衆生慈悲普覆汝等徒 衆调伏诸相?善知识平等正直达正世因 鼔动衆生法芽增长慧眼开发入方便门巧 积智深成无上道复次一切诸法犹如镜像 非空非有毕竟无我复次衆生色心犹如镜 像非空非有毕竟清净复次三乗教迹犹如 镜像非空非有毕竟解脱复次衆生三业犹 如镜像非空非有毕竟空寂善男子当知此 经大乗无漏非覆相说非妄说非假说显诸 法性入实相门於诸经中最爲第一复次徃 古劫时有五贫士常懐我慢不信经法闻此 大乗而生毁谤灭三寳门不信衆生有眞道 性不信衆生有经妙法不信衆生无我寂灭 不信衆生等大乗法不信衆生不生不灭不 信衆生心大如海不信衆生等天尊行不信 衆生等诸贤圣不信衆生爲大空聚如此不 [005-009a] 信即得重病生入闇狱死入闇狱行入闇狱 住入闇狱坐入闇狱卧入闇狱食入闇狱息 入闇狱诸善男女各自思惟勿生不信若不 达解能行直心不生毁谤此人得无量福田 功徳广逺何以故法无相故法无定故法解 脱故当知直心道场不壊诸法入诸妙寂不 坏生死入诸实相不坏取舍入诸智慧不坏 嗔痴入诸解脱不坏贪欲入诸法寳不坏是 非入诸正道不壊声色入诸福田不壊六情 入诸无漏不坏五隂入诸大慧不坏四大入 [005-009b] 诸神通此法微妙终劫说之亦不能尽若有 衆生知易悟者略说半字直证大乗解无上 道假使说法数如沙尘衆生迷闇亦不能解 说亦无量况善男子若有信心受持读诵讲 说供养善解忘神洗除心垢功徳广逺不可 思议尔时有一国王名曰大通甚信道徳常 行恭敬受持眞藏妙经宣扬国内大臣子弟 天下百姓悉皆受持此经当尔之时国富民 丰男女欢乐寿命长逺无有夭伤当知此经 威神徳重未有不由此经而得成道此经最 尊最贵决开耳目爲法舟航济沉溺苦爲法 梯隥超出五苦爲法父母普度衆生爲法本 身悉得自在何以故十方衆圣悉共护持方 便降魔显微妙药尔时眞藏童子告善音等 汝等大衆在灵解山听天尊说有一明珠在 此山内光明莹净非表非内非髙非下轮转 去来寂然无动汝等四衆见此珠不善音等 衆叹曰善哉善哉我等徒衆累劫求道在此 山中闻有明珠未曽得见唯愿大士承天尊 力爲显明珠分明证实大士眞藏告诸来者 汝等各各反顾伏地谛思明珠自显说此语 巳须?之间光照表裹各各迷途猖狂失性 人人自视絶迹无端独脱还家自然觉悟明 识寳珠非可显诏是时 天尊欢喜无量而说偈曰 我说大乗宗分别显诸相方便引衆生 寳光无限量智者了分明愚人自生谤 我显眞藏经洗荡无明障汝等善修行 一字中含养诸法无定形犹如镜中像 寳珠非内外冥心内神朗功徳并熏天 大乗无偏党十方诸圣道受持眞藏经 常行不解怠得成无上尊我今说譬喻 示本假明权衆生不信道习业恩爱因 各行方便慧五廕裹求? 是时 元始天尊在灵解山宣扬半偈告诸男女善 建福田修行供养不离身心而得解脱得解 脱者寂静道场入法正印证三世因成无上 果复告善音童子一切衆生心性解脱身相 解脱心爲言教身爲文字寻文逐字教迹斯 忘悟此文字入解脱门证无上道善音童子 上白 天尊不审何故衆生心爲言教身爲文字衆 生心是痴心身是闇网云何令衆生学其痴 心而求闇网若求闇网而得成道衆生痴心 复不知学应得成道不知学者而不成道若 学痴心亦不成道何以故以痴学痴智性不 发云何成道衆生痴心痴不知学亦不成道 譬如本中有火火不自生必假人功方得其 火衆生痴心必假导师而得悟解唯愿法师 哀念我等而爲我说 天尊曰善哉善哉吾爲汝说诸法清净无生 无灭云何有衆生得道云何有衆生失道云 何有衆生痴网而学成道云何有衆生痴心 不学而得成道法无自性毕竟无我云何有 衆生差别而作此难我说文字性离则是法 性解脱方便引诱令识正音证法音者无法 可证无法可修无法可学无法可行无法可 受究竟清净混成非一二乗衆生闻此语者 惊忙震惧立身无所是时善音等衆豁然意 解悟大乗宗平等无二归命忘形稽首而去

    无上内秘眞藏经卷之五