太上三五都功职籙弟子陈椿荣集注 普度章 道言夫天地运度亦有否终 运是劫运度是度数 成玄英注否终者否是阳九百六终谓三 界消亡阳九百六者按周易大衍十九年 爲一章四章爲一部二十部爲一统三统 爲一元一元四千六百二十年其中通有 五十四年水旱阳九者阳数奇极於九灾 应之时大则九年之旱也其次则七年五 年三年一年之火也阴数偶极於八灾应 之时则八年六年四年二年之水百六初 入元一百六十年阳数奇有小旱之灾故 云百六之灾通论阳九百六之会者初入 元三百年爲小阳九小百六九百年爲大 阳九大百六大则大旱九年大水八年也 汉书云四千六百一十七年爲一元数尽 三元爲大劫之终天地消亡也三元合一 万三千八百五十一年初入元一百六十 年爲一小灾故云百六否终之义略举如 前也 日月五星亦有亏盈至圣神人亦有休否末 学之夫亦有疾伤凡有此灾同炁皆当齐心 修斋六时行香十遍转经福德立降消诸不 祥无量之文普度无穷 玄师曰六时者半夜平旦食时日中晡时 黄昏六阳时也 阴链章 道言夫末学道浅或仙品未充运应灭度身 经太阴临过之时同学至人爲其行香诵经 十过以度尸形如法 依五链生尸之法以度尸形其链度尸形 之法出灵寳五链生尸经九链生化章 魂神迳上南宫随其学功计日而得更生转 轮不灭便得神仙 保镇章 道言夫天地运终亦当修斋 修灵寳金籙斋 行香诵经星宿错度日月失昏亦当修斋 修天皇九曜斋 行香诵经四时失度阴阳不调亦当修斋 修五帝育物斋 行香诵经 请雨祈晴修洞渊五神斋 国主有灾兵革四兴亦当修斋 修太一圣眞斋 行香诵经疫毒流行兆民死伤亦当修斋 修长生保命斋 行香诵经师友命过亦当修斋 修灵寳黄籙斋 行香诵经 玄师曰所立斋法世并有科此六条正是 学士修诵大法功行之要道凡遇一切厄 会当修斋行香诵经必获眞人之位所谓 得爲金阙臣也详见大法 夫斋戒诵经功德甚重上消天灾保镇 帝王下禳毒害以度兆民生死受赖其福难 胜故曰无量普度天人 当默运慈心普及一切悉爲禳厄解难以 阴修善功也 至言章 道言凡有是经能爲天地帝主兆民行是功 德有灾之日发心修斋烧香诵经十过皆诸 天记名万神侍卫 修斋诵者获三品善果 右别至人克得爲圣君金阙之臣诸天记人 功过毫分无失天中魔王亦保举尔身得道 者乃当洞明至言也 诵此经当周十遍体元始说经周回之意 未通经中深义不得懈怠退志功成之後 心府虚静尘秽不侵自然通达眞旨 自道言此二章至洞明至言也太上玉晨 大道君後序 大洞章 诸天中大梵隐语无量音 此是题目也严东曰隐者有四一隐名 二隐讳三隐事四隐语也 李少微曰按内音经云元始天尊於赤明 世界栢陵舍座是时云雾郁勃三日三夜 玄阴不解五老上白天尊曰今日侍座所 未曾见夭尊演教则河海静默山岳藏烟 今日昼阴天人惶惧不审何故天尊告曰 今日诸天发瑞灵应自然玉字焕烂障蔽 天光咸令四座暝目伏听俄顷天炁顿啓 冥暗消豁五色光明洞照十方忽有灵书 宇方一丈於空玄之上文彩烂焕八角垂 芒精光乱目不可得看天尊普告曰此灵 书八会字无正形其趣宛奥难可寻详可 注笔解之於是夭眞皇人受天尊明命注 解其音分其分度三十二天天各八字并 飞玄自然之书合五方飞玄之炁以和八 字之音名曰大梵隐语无量洞章 道君撰 太上玉晨大道君爲灵寳教主撰此灵书 中篇三十二天玉字成经爲云篆光明章 元始灵书中篇 此道君自标於题目之下 此正文大梵隐语之音 大法中篇是三十二天大梵玉字内音无 量隐语之?乃元始祖炁灵书中禁之篇 玉晨道君所撰天眞皇人所书也内隐大 洞秘讳五劫开图之?凡二百五十六言 分置三十二天天各八字内按乾坤坎艮 震巽离兊八卦支变八八六十四卦一句 按一卦也通贯六十甲子乾坤坎离四卦 出於六甲之表不在甲子之限 李少微曰今所注者一依眞皇人内音 训释或删繁取要或加字益明回互经文 不依轮次者务使人速见其意也 东方九炁青天自然玉宇 亶楼阿荟丁\/丑无惒观音戊寅\/寅文 李少微注此八字皇曾天内音也亶者坦 然广远貌楼者玉京山下长楼亶远广远 上承玄都之宫亦谓之楼都阿者玄都宫 阿那之神名主大梵之炁阿那鸣楼都之 鼓以集衆眞上朝元始荟者帝君游台之 名荟蔚华秀无者太无也言太无之中自 然生眞也惒者日月门户之名观者观觉 天中帝君之讳音者八字之音人能诵八 字之音则眞人乘金轮以开冥玉女扬华 旛以披钮观觉主长夜之録四冥拔九幽 之府七祖披朗朽骸还生也 须延明首已\/卯法揽菩昙庚辰\/丑文 此八字玉完天内音也须延者玉完天西 北阙名也大劫数交须延开而玉眞上圣 於是而回明首者元始之都候也元始开 运则都候啓道梵炁自朗法者法轮罪福 之场揽者揽觉天中帝君之讳菩者菩提 昙者昙颐并上元眞人也人能诵此洞章 则法轮引籍於司命揽觉度魂於更生菩 提执九色之麾以轮运昙颐旋十絶之旛 以停椿天地得之则不倾万物得之以长 存 稼那阿奕辛\/巳忽诃流吟壬午中\/指中文 此八字何童天内音也稼那者天中正图 先生之号领人生死图録总主神仙治金 华宫金华宫与龙山连宇炜烨玉清之上 蔚勃洞虚之中阿奕者七寳林中树名也 实上圣之游圃眞人之戏
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