“爹，娘，念安，”他摸着银钉上的“父”字——那是父亲名字的残笔，“他裂了魂，可你们护着的‘人’字，没裂……当年丹室里没说完的‘人贵于一切’，如今在刑场上，终于有人听见了。”
老王吧嗒着烟袋，烟锅子敲在“獬豸裂魂”的“裂”字上：“前指挥使夫妇要是看见，准会说‘裂的是魂，不裂的是理’……您瞧这草，长在血里，却开向光，多倔。”
灰雀举着“裂魂时刻”的木牌跑过刑场——牌上的齿轮纹被红线斩裂，旁边写着“魂裂人亡，理存天地”：“虎娃们说了，往后看见用亲人血攀权的人，就知道是‘裂魂兽’，咱们的醒魂草，专在这裂魂处长！”
终章：裂魂的回响
戌时初刻，应天府刑场的银钉与醒魂草被封进石棺——钉头的“罪”、草叶的“醒”、血迹的“悔”，全在棺中映着天光。张小帅望着棺中反光——那不是银钉的冷光，是父亲教他写“义”字的烛火，是母亲绣襁褓时的月光，此刻终于在裂魂的尽头，有了“被铭记”的重量。
王典史在囚车里忽然抬头——囚车路过醒魂草海时，一片草叶飘在他掌心，叶面上，“裂魂”二字正被露珠洗成“立人”：“我当年教他裂魂时，总想着‘成大事者不拘小节’……却不知，小节是‘人’，大事也是‘人’，终要被‘人’的理，断了‘兽’的路。”
暮色渐起时，应天府的风裹着醒魂草香掠过街巷——家家户户的门楣上，新刻了“醒魂铭”：“裂魂者亡，守心者生，人贵于权，义重于山”。而刑场前的石棺旁，新长出的醒魂草正顶着银钉残片，轻轻摇晃，像在替所有铁证，说出最后的警示：
“魂可以裂，人不可裂；权可以攀，心不可攀——当第一刀劈向至亲的魂，当第一杯酒敬向吃人的权，所有背离‘人’的选择，终将在‘天理’的光里，显露出裂魂的痛。而这光，不是天上来的，是每个‘坚守人心’的魂，用血泪凝成的‘立人碑’——它刻着‘人之所以为人，在于护心、守义、重情’，也刻着‘任何试图撕裂‘人’的恶，终将被‘人’的理，斩成尘埃’。”
张小帅望着银钉残片上的草芽——那不是草芽，是弟弟“念安”的乳名，在醒魂草的叶尖，终于有了“被生长”的自由。他知道，故事的第三十三章，不是“裂魂”的终结，而是“人心永在”的延续：当每个“裂魂之恶”都能被审判，当每个“守心之善”都能被铭记，人间的每个角落，终将不再有“被撕裂的灵魂”，只有“被人心守护的人”，永远在天理的光里，活得堂堂正正，无愧于“人”字的顶天立地。
《诡宴缉凶录·铁证锁魂》
终章：沉冤得雪
申时初刻的应天府正街，青石板缝里的醒魂草沾着朝露，在百姓的鞋底轻轻摇晃。马文才的囚车碾过“祥瑞”灯笼的残骸——那些曾在喜丧上摇曳的纸灯，此刻被踩成碎纸，混着醒魂草叶，在风里飘向衙门口的獬豸柱。
张小帅摸着腰牌的残角——青铜缺口中，嵌着半片陈典簿的账本残页，纸页上“张念安”的乳名，正被阳光晒成淡金。老王的旱烟袋斜倚在柱脚，烟锅子磕出的火星，惊飞了停在“正义不死”木牌上的灰雀——那木牌，是百姓用喜丧棚的竹架临时搭的。
一、残牌铭冤与碎灯醒世
申时初刻，灰雀举着琉璃灯凑近腰牌——灯光穿过缺角，在地面投出的阴影里，试药人的血渍、陈典簿的墨痕、老王的烟油，竟拼成完整的“人”字：“张头儿！孙爷爷说‘残牌不残，因有冤魂填’——这缺角里凝着的，是七年来没断的‘查案气’！”
柳娘将马府的“瑞丧司”匾额砸在獬豸柱下——“丧”字的“十”部断裂，露出底下刻着的“试药人名单”：“看，‘瑞丧’不是祥瑞，是‘用瑞遮丧’——百姓们砸匾时说，‘往后应天府的丧，只给死人办，不给活人演’。”
王典史的囚车经过时，旱烟袋忽然滚进他的视线——烟锅上的獬豸纹，此刻被醒魂草汁染成“正”：“卑职当年贪的是权，怕的是‘圣颜丹’败露……可这烟锅子，早把‘公义’二字，磕进了青砖缝里。”
“公义？”张小帅捡起匾额残片——“司”字的缺口处，藏着陈典簿的密写“人贵”，“陈典簿用命护的，不是腰牌的完整，是‘人’的尊严——这残角里的血、墨、烟油，从来都是‘正义’的印记，比任何权柄都重。”
二、碎骨成灯与沉冤化光
申时三刻，应天府尹将御赐的“獬豸断案”金牌挂在残角腰牌旁——金牌的光穿过腰牌缺角，在地面投出“昭雪”二字：“先帝临终前说，‘獬豸触邪，触的不是衣饰，是人心’——这腰牌的缺角，就是替试药人‘触’开真相的‘角’。”
马文才忽然隔着囚车栏杆，盯着腰牌缺角里的“念安”二字——那是他当年在丹室见过的、绣在襁褓上的字：“原来‘圣颜丹’的‘丹’，不是‘丹砂’的丹，是‘残丹碎骨’的丹……我碎了别人的骨，如