马群分配落地后，各方反馈迅速显现。蒙古故地各驿站率先传来消息 —— 怯绿连河驿站用新马传递公文，原本需要两天的路程，现在一天半就能抵达；斡难河驿站用新马运输青稞，一次能多运两百斤，还减少了马的损耗。驿站官帖木格在给中央的奏报中写道：“收编马群入驿站，驿路通畅度提升三成，公文传递无延误，物资运输效率提高，草原各部均受益。”
中都太仆寺也派人传来感谢信，称 “一万七千匹军牧马若顺利抵达，可补充中都左卫、右卫骑兵的战马缺口，使骑兵操练频次从每月三次提升到每月五次，边防战力预计提升两成”。太仆寺少卿耶律成还在信中提议，“日后可定期从草原收编马群补充军牧，形成‘草原养马、中都用马’的良性循环”，这一提议后来被纳入《大元通制?马政》修订内容，成为元代军牧补充的常规机制。
阿里不哥部的反馈最为直接 —— 部民们看到驿站用马留在草原，日后传递消息、运输物资更方便，对朝廷的认同度大幅提升；马倌们因参与运输能得双倍工钱和小马驹，积极性高涨，不少人还主动申请下次参与类似事务。帖木儿的家人在部落中逢人便说：“帖木儿跟着朝廷运输军牧马，能得双倍工钱，还能领小马驹，咱们部落跟着朝廷，日子越来越好了。”
那拉珠尔将各方反馈汇总，呈给元廷枢密院。枢密院在批复中称：“此次马群分配，既补驿站之缺，又充军牧之需，兼顾草原治理与边防稳固，为元代收编宗藩马群之典范，可在其他宗藩推广。” 随后，枢密院下令，让脱脱部、乃蛮部等已归附宗藩，参照阿里不哥部模式，申报超额马群，按 “驿站用马、军牧马” 分用，进一步扩大马群分配的范围。
巴图额尔敦看着各方反馈，对李衡道：“之前我以为马群分配只是简单的‘分马’，现在才明白，这是‘以用定治’—— 把马分到驿站，就是打通中央与草原的联系；分到军牧，就是强化中央的军事管控；而让部落参与其中，就是让他们认同朝廷的治理。这才是父亲说的‘治理草原，要化资源为纽带’。” 李衡点头：“公子说得是，马群是草原的核心资源，朝廷通过分配，把资源转化为驿站的‘通’、军牧的‘强’、部落的‘信’，三者结合，草原自然安稳。”
马群分配的历史意义，远超一次简单的资源调度，它在元代草原治理史上，留下了 “以分促治、以用固权” 的重要范例。从制度层面看，此次分配明确了 “收编马群分用的两大方向 —— 驿站补给与军牧补充”，制定了 “选马标准、交接流程、运输规范” 等全链条制度，被后续元代治理草原宗藩时广泛借鉴，《元史?马政》称其 “定收编马群分用之制，后世遵之，无复驿站缺马、军牧不足之患”。
从中央管控层面看，五千匹驿站用马留在蒙古故地，强化了中央对草原的 “驿路管控”—— 驿路通畅则政令能快速传达，物资能及时运输，中央对草原的治理效率大幅提升；一万七千匹军牧马运入中都，补充了边防力量，使中央有足够的军事威慑力应对草原潜在的叛乱，形成 “驿站通政令、军牧强边防” 的双重管控体系，进一步巩固了元代对蒙古故地的集权治理。
从宗藩认同层面看，马群分配既满足了草原驿站的实际需求（便利部落驿递），又通过 “暂留马群、返还机制、马倌赏赐” 等举措安抚了阿里不哥部，让宗藩从 “被动交出马群” 转为 “主动参与分配”，认识到 “朝廷收编马群不是掠夺，而是合理利用，部落能从中受益”，从而深化了对元廷的政治认同。后续脱脱部、乃蛮部主动申报马群，正是这种认同的直接体现。
从资源利用层面看，此次分配实现了草原马群资源的 “优化配置”—— 温顺马用于驿站，发挥其 “耐长途、易操控” 的优势；壮马用于军牧，发挥其 “善驰突、能负重” 的优势，避免了 “马不对用” 的资源浪费，也为元代 “草原养马、中原用马” 的马政体系提供了实操样本，推动了草原与中原在马资源利用上的协同发展。
夕阳下，那拉珠尔站在阿里不哥部的草场上，看着远处驿站马队扬起的尘土，又望向中都方向的运输队轨迹，心中满是感慨。他对巴图额尔敦道：“治理草原，从来不是靠强取豪夺，而是靠把资源用在实处，让朝廷得治，让部落得安。这一次马群分配，做到了。” 巴图额尔敦点头：“父亲，我懂了，以后我治理草原