帖木儿长老也在巴图额尔敦的护送下，回到阿里不哥的营地 —— 他走到主帐前，对围拢的牧民和骑士们道：“乡亲们，骑士们，阿里不哥的拒命已经失败，元廷有炮队，有青稞，还有咱们的支持，继续抵抗，只会让部落灭亡！现在投降，元廷会保留咱们的马群，发放青稞，让咱们过上安稳日子，大家说，咱们要不要投降？” 牧民们和骑士们齐声呐喊：“投降！我们要投降！” 声音震彻营地，阿里不哥站在主帐内，听着外面的呐喊，终于崩溃，瘫坐在虎皮案后，泪水从眼角滑落 —— 他知道，他的拒命，彻底失败了。
辰时过半，阿里不哥的亲信将他绑了起来，送到那拉珠尔的军帐 —— 阿里不哥头发凌乱，皮甲上沾满尘土，再也没有往日的嚣张。他跪在那拉珠尔面前，声音沙哑：“那将军，我错了，我不该听信假消息，不该拒命抗元，求你饶了部落的牧民，饶了剩余的马群。” 那拉珠尔扶起他，道：“阿里不哥，你拒命抗元，本应治罪，但念在你是为了部落，且主动投降，朝廷会从轻发落，部落的牧民和马群，我也会保住，你放心。” 阿里不哥的内部崩溃，让这场因拒命引发的危机，终于迎来了和平解决的曙光。
李衡驻营的广场上，一场 “平定拒命” 的仪式正在举行 —— 阿里不哥被带到广场中央，向元廷的旗帜下跪认错；帖木儿长老代表部落，接过李衡递来的 “青稞补贴清单” 与 “马群登记册”，清单上明确写着 “发放三千石青稞，保留一万五千匹代养马”；博罗的骑兵将俘获的老弱马与倒戈的壮马集中在广场西侧，由量牧吏员逐一清点登记，准备按 “限额” 重新分配；牧民们和骑士们围在广场周围，脸上露出释然的笑容，有的还在小声议论：“终于不用打仗了，能领到青稞，保住马群，真好。” 这场历时两日的拒命风波，最终以 “阿里不哥认错、部落归附、元廷安抚” 告终，在元代草原治理史上，留下了深刻的历史意义。
首先，拒命平定强化了 “元代中央对草原宗藩的权威”。阿里不哥的拒命，是对 “元廷宗藩制度” 的公然挑战，而元廷通过 “先交涉、再威慑、后平定” 的流程，既展示了 “军事实力”（炮队威慑、反夜袭成功），又体现了 “治理诚意”（保留马群、发放青稞），让草原部落真正认识到 “中央权威不可违，中央治理有实惠”。这种 “威恩并施” 的平定方式，避免了 “单纯武力镇压” 引发的部落反弹，也让其他宗藩（如脱脱部、乃蛮部）看到 “抗命的代价与归附的好处”，后续草原宗藩的抗命事件大幅减少，中央对草原的管控进一步加强。《元史?本纪》中记载的 “至元四十六年夏，阿里不哥拒命，元廷平之，草原诸藩始惧，不敢再违诏令”，正是对这一权威强化的印证。
其次，拒命平定完善了 “元代草原军事应对制度”。面对阿里不哥的突发拒命，元廷形成了 “情报探查 - 军事部署 - 威慑谈判 - 反制行动 - 安抚善后” 的完整应对流程：情报探查（巴图额尔敦侦察夜袭计划）确保 “知己知彼”；军事部署（封锁马群、加固防御、炮队瞄准）确保 “有备无患”；威慑谈判（两次使者交涉、最后通牒）确保 “先礼后兵”；反制行动（反夜袭、接收倒戈）确保 “高效平定”；安抚善后（发放青稞、保留马群）确保 “长治久安”。这种流程，被后续元代应对草原突发危机借鉴，如 “合丹部小规模抗命”“乃蛮部草场纠纷”，均按此流程处置，实现了 “平定与安抚” 的双赢。
拒命平定还 “深化了元代草原部落治理的‘分化与整合’策略”。元廷通过 “支持妥协派（帖木儿长老）、争取中间派（中小领主）、压制激进派（阿古拉）” 的分化策略，快速瓦解了阿里不哥的拒命阵营；再通过 “发放青稞、保留马群、释放长老” 的整合策略，将部落重新纳入 “元廷治理体系”，避免了 “部落分裂” 的风险。这种 “分化与整合” 的结合，是元代草原治理的核心智慧 —— 既通过分化减少平定阻力，又通过整合巩固治理成果，让部落从 “被动归附” 转为 “主动认同”。《大元通制?宗藩制》中记载的 “治草原部落，需‘分其势、合其心’，使其不违诏令，乐于归附”，正是对这一策略的总结。
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从历史描点来看，拒命平定还为 “元代草原量牧制度的推广扫清障碍”。阿里不哥拒命的核心是 “反对量牧”，而平定后，元廷通过 “实际行动”（仅清退超限额马群、保留合理代养马、发放青稞），向草原部落证明 “量牧不是‘夺马’，而是‘规范牧马、保障民生’”。后续元代在蒙古故地全面推广量牧制度时，部落的配合度大幅提升，量牧吏员再无被驱赶、杀害的情况，量牧数据也更加精准，为元廷 “掌握草原马群资源、调控宗藩实力” 提供了关键支撑。《元史?食货志》中记载的 “阿里不哥拒命平后，草原量牧始行，岁得马群数据万余，宗藩牧马皆遵限额”，正是量牧制