至元四十五年春六月初一清晨，临安西郊与中都南关的互市站点同时举行开启仪式 —— 仪式融合草原与南宋的礼仪，既体现 “和亲的和平属性”，又彰显 “互市的治世意义”，元廷与南宋的核心人物、流民与牧民代表共同参与，场面庄重却不失热闹。
临安西郊的仪式，由萧虎主礼，按陈那颜（弘吉剌部首领）、赵孟頫、萨仁、王恂、陈谦陪同。仪式的第一步是 “草原祭礼”：按陈那颜手持 “青稞穗”，对着东方（草原的方向）行鞠躬礼，口中念道：“长生天见证，弘吉剌部与南宋百姓，以互市为纽带，共享治世之利，愿草原与江南永享和平。” 念毕，将青稞穗撒在互市站点的土地上，象征 “丰收与协作”。
第二步是 “南宋礼仪”：赵孟頫手持 “丝绸卷轴”（流民织坊的禾苗纹织锦样本），对着南方（南宋的方向）行拱手礼，道：“天地为证，南宋与元廷，以和亲为基，以互市为桥，愿南北百姓互通有无，共促农耕与牧养。” 念毕，将丝绸卷轴交给萨仁，萨仁再转交给按陈那颜，象征 “南北物资互通”。
第三步是 “互市开启”：萧虎走上仪式台，手持 “互市令牌”（青铜制，刻 “南北互济” 四字），高声道：“至元四十五年六月初一，和亲互市正式开启！愿北境铁器助江南农耕，南宋丝绸暖草原牧民，南北同心，共安治世！” 话音刚落，张恒率护治士兵打开互市站点的四门，流民与商贩们有序进入，仪式台下的流民王氏、织工春桃等纷纷鼓掌，脸上满是期待。
中都南关的仪式，由耶律楚材主礼，巴图额尔敦（萧承）、乌仁、李默、中都铁器行会会长陪同，流程与临安一致：巴图额尔敦行草原祭礼，乌仁（按陈那颜之女，和亲的女主角）行汉地礼仪，耶律楚材宣布互市开启。草原牧民帖木格（弘吉剌部子弟）带着牧群赶来，看到中都南关的丝绸区，兴奋地对同伴道：“咱们终于能换到江南的丝绸了，冬天再也不用冻着了！”
仪式的最后，两处互市站点同时放飞 “和平鸽”（南宋提供的信鸽，象征和平）—— 临安的和平鸽飞向中都，中都的和平鸽飞向临安，天空中鸽群盘旋，与地面的人群、摊位相映，构成一幅 “南北和平协作” 的治世图景。萧虎看着鸽群，对赵孟頫道：“和亲的实效，不在仪式，而在百姓的笑脸 —— 今天，咱们看到了。” 赵孟頫点头：“将军说得对，互市通，则民心通；民心通，则治世安。”
互市开启后，临安西郊与中都南关的站点内，人流涌动，江南商贩与草原牧民、铁器工匠与丝绸织工、元廷官员与南宋旧部相互交流，既有物资交易的务实，又有技艺交流的生动，展现 “南北经济联系加深” 的鲜活场景。
江南商贩与草原牧民的交易，充满烟火气。临安西郊的铁器区，流民王氏拿着 “织毯挣的粮票”（互市中使用的临时货币，可兑换青稞或铁器），对中都铁器商贩阿古拉道：“老匠人，我想要一具曲辕犁、一把镰刀，够不够？” 阿古拉接过粮票，笑道：“够了，还能剩点换个小剪刀，给孩子剪布料。” 他还当场演示曲辕犁的用法：“这犁适合江南的水田，你扶着犁把，轻轻一推就能深耕，比你以前用的木犁省力多了。” 王氏试着推了推，果然轻松，脸上露出笑容。
中都南关的丝绸区，草原牧民帖木格拿着 “牧群换来的银锭”，对南宋丝绸商贩春桃道：“姑娘，我想要两床禾苗纹织锦、一匹粗绸，给家里的老人和孩子做暖毯、衣服。” 春桃拿起织锦，展开给帖木格看：“这织锦厚，冬天盖着暖和；粗绸结实，做衣服能穿好几年。” 帖木格摸了摸织锦，感叹道：“江南的织法真厉害，比草原的毛毡软多了！” 春桃笑着道：“以后咱们还能教你们织锦，你们也能教我们做毛毡，互相学。”
铁器工匠与江南农民的技艺交流，务实且深入。临安西郊的铁器区旁，阿古拉带着徒弟，给江南农民演示 “镰刀的磨法”：“镰刀用钝了，要在磨石上顺时针磨，磨到刀刃能割断头发为止，别磨太狠，不然会崩口。” 农民们围在一旁，认真学习，有位老农试着磨了磨镰刀，果然锋利了许多，道：“老匠人，你这磨法比咱们以前的好，以后种地更省力了！” 阿古拉还收集农民的建议：“你们觉得这犁还有哪里要改？下次咱们好调整。” 农民们纷纷提建议，阿古拉一一记下。
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丝绸织工与草原织工的交流，充满创意。中都南关的丝绸区旁，春桃与草原织工娜仁（弘吉剌部女子）交流织法：“咱们江南织锦用的是‘经线起花’，你们草原织毛毡用的是‘纬线起花’，咱们可以试试结合起来，织出更厚