天子专属的驾马数量，根据先秦至秦汉的礼仪规定：

    天子的车驾需 “驾六马”；

    诸侯驾五马，卿大夫驾四马，士驾二马（即 “骈马”）。

    马的数量是直观的 “身份标识”，“驾六” 是天子独有的规格。

    所谓五时副车，指天子出行时，跟随在“金根车”后的“随从车辆”。

    五时对应金、木、水、火、土五行与四季，每辆副车有专属的颜色和象征，肩负护驾、礼仪、保障等任务。

    五辆副车与金根车配套，合称 “天子六驾”，是完整的皇家仪仗体系，体现“皇权与天地自然相契合”的古代政治理念。

    至此，曹操拥有的权利、地位和象征已经到了巅峰，没有什么能再得到提升的。

    剩下唯一一步，便是登上皇位。

    汉献帝也掏空了口袋里所有的东西，交给了曹操。

    在这个东汉末年的朝廷中，曹操已经是没有名义的皇帝，而非常规的臣子。

    按照常理，接下来汉天子禅位已经顺理成章，几乎没有人会有疑问。

    但唯独曹操，却始终没有迈出这一步，保守着臣子之心。

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