了曹氏集团行军所需的粮草，也解决了士卒在空余时间可能会聚众闹事的情况。

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    至于质任制，从名称上便能理解，质是指人质，任是指留任，将士卒的妻子、儿女等亲人做为人质，集中起来管理。

    一方面可以充分发挥剩余劳动力，另一方面也能让前方战线的士卒更加稳定，不敢轻易逃跑。

    一旦逃跑，该制度就会执行，罪会牵涉到逃跑士卒的家人，便是典型的连坐机制。

    这边出现了前面提到的高柔关于逃兵处罚的调整。

    屯田制和质任制两项弥补了世兵制的缺陷。

    到建安九年（公元204 年），曹操攻占邺城，将政治中心逐渐移到北方，世兵制度正式确立。

    随世界兵制度的实行，又渐渐暴露出另一个问题。

    曹操设立的“错役”法，导致一个士兵只能在其他郡县服兵役，不能在其家属所在的郡县。

    导致士卒很难与妻子过正常的夫妻生活，就连回家看看都困难。

    这导致人口数量无法有效增长。

    人口作为国家发展最为重要的因素，绝不可失。

    后来，曹氏集团又想出了另一个办法，士兵死后，其遗孀由国家强行分配给其他士兵为妻。

    当然，这一条并不是曹操想出来的。

    这三种制度的紧密配合下，给曹氏集团这条大船源源不断的士卒和粮食，保障大船稳定远航。

    或许从后人来看，这样的制度太不人性，百姓在这些门阀士族眼中只是他们的资源，生产工具。

    但在当时的封建制度和乱世环境下，严苛管控与残酷剥削无法避免。

    除了曹氏集团，孙氏集团和刘氏集团后期也采用了类似的制度。

    至少这些制度存在，避免了“白骨露于野，千里无鸡鸣” 的情况。

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