推出"莫高窟修复体验游"，游客穿着仿制的古代服饰，在专业壁画上随意涂鸦，美其名曰"沉浸式文化传承"。

    社区微信群里，消息提示音炸成一片。"外地人就该滚出小区！"业主群里突然跳出一条语音，"上次垃圾没分类的肯定是他们！”

    新搬来的租户小王颤抖着打字："我一直按要求分类......”

    "装什么无辜？"群主秒回，"你们外地人就是素质差。”

    更夸张的是，某小区成立"本地人权益保护协会"，制定奇葩规定：外地住户禁止在公共区域说方言，违者罚款；本地居民举报外地人"不文明行为"，可兑换鸡蛋。

    千年之前，庄子笔下"鸡犬之声相闻，民至老死不相往来"的小国寡民图景，本是对质朴生活的浪漫想象，却在现实中异化为群体隔阂的遮羞布。

    当宗族以"传统"之名行倾轧之实，当职场用"协作"口号掩盖权力博弈，我们看到的不仅是个体间的利益冲突，更是人性中根深蒂固的排他本能在作祟。

    《史记》中"鸿鹄与燕雀"的比喻，恰似当代社会的镜像，认知与阶层的差异，却因傲慢与偏见，沦为互相攻讦的武器。

    反观《礼记》描绘的"大道之行也，天下为公"的大同世界，其核心在于超越个体与群体的狭隘边界，以共情与包容构建命运共同体。

    历史反复证明，无论是雅典城邦的民主辩论，还是丝绸之路上的文明互鉴，真正的进步都诞生于差异的碰撞与融合。

    而今天，当我们在写字楼的玻璃幕墙、乡村的阡陌小巷、虚拟的社交网络中，目睹无数"鸡鸭同群"的困局时，或许更需要重拾古人"和而不同"的智慧。

    hai