毕竟,自己除了御史,都察院之外,还有锦衣卫。
都察院在明,锦衣卫在暗,一明一暗,除了能够帮助皇帝第一时间掌控天下舆情之外,还可以命他们二者相互监督。
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在赋予两个检察机构平级相互监督的情况下,天子不就不会再被一方蒙蔽了!
想到这,朱棣已经决定回去之后,还需要再给予锦衣卫一些权利才行!
陈羽面对朱棣和夏原吉二人的答案,点了点头又摇了摇头,
“老朱,老夏,你们二人的答案,对,但不全对。”
“简单来说,就是你回答的是正确答案的一部分。”
看着朱棣和夏原吉疑惑的小眼神,陈羽淡淡的说道:
“老朱,曾子杀人和三人成虎分别为百姓和奸佞制造了舆论,并且通过制造出来的舆论扭曲了对错,成功达成了影响曾母和魏王的目的。”
“但实际上无论是百姓还是奸佞,都未曾真正意义上的掌握舆论话语权。”
“至于都察院,他们拥有着控制天下舆情,能够自行管控让皇帝看见他们所期望的消息,看似掌握了舆论的话语权,但也未曾真正意义上的掌握舆论话语权。”
“首先,都察院拥有掌控舆情上报的权利来自哪里?是来自皇权之下所赋予的。也就是说,如果哪一天,皇帝认为都察院权势过大,大到能够影响皇权,那么可以随时剥夺都察院的权利。”
“到了那个时候,都察院的权利被皇权剥夺,自然也就失去了原本控住舆情的能力。”
“其次,都察院若是为了利益,而酌情上报舆情,那么被压下来的舆情消失了吗?”
“自然没有,那些被压制的舆情,在暗中看不见的角落,默默积蓄着力量,等时候一到,猛然喷发出来。到那时,无论是压制舆情的都察院,还是赋予都察院权利的皇权,都会受到很严重的影响。”
“所以换句话来说,都察院控制舆情的权力,是一种玩忽职守!”
“这便是你们二人的回答,对也不对的所在。”
朱棣听了陈羽的分析后,一脸恍然的点了点头。
按照陈兄弟的说法,曾子杀人和三人成虎中的百姓、奸佞,以及都察院,还真不算是真正意义上掌握了舆论的话语权。
尤其是都察院,与其说是掌握舆情,倒不如说是将舆情压制。
压制的下场,自然就是舆情不断累积,等到爆发的那一刻,会波及更大。
还是那一次的都察院为民请命贪污事件,一直借舆情获利,结果被诛杀者何止百人。而给予他们权力的皇权,也因此受到了天下万民不信任的窘境。
既然他和夏原吉的想法都是错误,那么正确的答案又是什么?
陈羽清了清嗓子,继续说道:
“舆论话语权,先拆字看,‘话语’就是说话、表达的意思,“权”呢,当然是权力、主导权。所以很多人第一反应是:话语权不就是有资格说话?”
“其实,这只是个表面理解。真正的舆论话语权,是指在某个领域、场合、群体中,拥有影响力、决定讨论方向,塑造观点和规则的能力。”
“换句话说,不只是你有没有机会说话,更重要的是,你说的话别人听不听、认不认可,会不会据此调整他们的看法和行为。
“比如,在一群学者讨论中,德高望重的大儒自然比普通读书人更有话语权;在家庭中,父母通常比孩子拥有更多的话语权;在国家大事里,朝廷张贴的告示也往往更能影响舆论走向。”
“光会说话不等于有话语权,能左右局面、引领认知,才是真正的话语权。”
“所以我将舆论话语权,定义为控制舆论的权力!谁掌握控制舆论的权力,谁就拥有了话语权!”
“就像曾子杀人和三人成虎中,百姓和奸佞,或多或少的能够左右曾母和魏王的想法,所以他们本身掌握着一定的舆论操控能力。”
“但若说他们掌握了舆论的话语权,则不对。原因很简单,不管是曾子杀人中的百姓,还是三人成虎中的奸佞,所掌控的话语权太小、太弱了。”
“只能够做到影响一个人、十个人,这样的控制能力太过于脆弱,这个时候,只需要再来几个人传播不同的舆情,曾母和魏王都会因此动摇,从而改变最开始被影响的想法。”
“所以,真正意义的拥有舆论话语权,是让自己想要表达的想法、观点、认知,被世上绝大多数人去认同。”
“达到了控制这种规模的舆论,才是真正意义上的控制了舆论话语权!”
朱棣听后双眸一眯,默默的点了点头。
毫无疑问,陈羽的这些话,他听的很清楚、明白。
悟了!
原来舆论话语权,就是控制舆论的权力,就是控制天下绝大多数人想法、认知、观点的权力!
但若按照陈兄弟的说法来看,