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巴克则让风止外甲的蜂巢在极低频率呼吸，制造出与微引力潮相干的“风舵错拍”。潮汐龙骨同步微调，使整艘船成为一台会轻轻“不合拍”的乐器。
雷枭最后上线。他的“误差环”在经这一日的牺牲凭证之后，已经偏了一指；此刻那一指偏差，反而成为最佳的相位扰动源。他在三角区内故意写出“不闭合环”，让祷文在靠近风止的通道上总差半步，像始终踩不到的门槛。
噪声墙在舱外无形竖起。灵印频段撞上来，又被一层又一层地吃掉。
祷文的前二分之一被有效降噪，后半段却像发现了缝隙——
“他们还有备用链路。”小五指向影像通道，“虫子那条。”
归乡教派的链路借了黑塔暗投的追踪虫做“见证器”。虫不说话，只“看”，而它的“看”，在此刻被用作“祷文的‘阿门’”：凡被它看见的，便被判定为“在场”，从而允许祷文的最后一个“回向节”落下。
“再加一道墙。”伊娃把自己最拿手的一道 ‘叶影阵’展开：把风止周围的光做了轻微“起伏”，让任何“看”到此处的目光都会以为自己“看到了很多树的影子”，且每一影都有不同的节拍。追踪虫被迫“看见”了一个不可归并的世界，它的“阿门”被稀释。
灵印的总强度开始下降。
“先撕下一角。”巴克道，“再找祭点，在‘不违规’的条件下，钝刀把他们磨断。”
他在回廊的拓扑图上标出三类点：
哑祭点：纯信号放大，不含协议；
伪祭点：黑塔钟丝阵故意留出的“祷孔”；
真祭点：带有“先知词库”的种子台。
“哑祭点——让噪声墙自然而然铺过去；伪祭点——把他们反相的‘整齐’引来，缠住；真祭点——等。”
“等什么？”伊娃问。
“等它自己站出来。”林战平静，“祷文要入‘源点’，最后一定会把‘谁’的名字写在最后一行——那个人，就是‘先知’的‘影’。”
等，未到一个完整周期。
镜林里有一道光，逆着所有噪声墙直直穿过。它不撞，不绕，不对消——仿佛它携带的不是“声”，而是名。
“来者，标识。”小五用“零号栈”守在门口。
那道光在距众心桥三米处停下，凝成一个像人却不致力于像人的影。它没有五官，只有一片微微下凹的额骨，像时常低头祷告而磨出的痕。
“我曾经见过你。”苏离低声，“静滞之域的**‘先知’**。”
影没有点头也没有摇头，它只是以一种冷得近乎庄严的语调开口——语调来自祷文，可义则用现代语“译出”：
“执火者，汝已到达门侧。
汝见此处之静与白，知万有归原之善。
汝曾释文明之心，令塔崩与森生，功不可没。
今，钟将鸣，门将启。
归，执火归宗。
以汝之‘众’，无用；以汝之‘单’，可成。”
“你要我要收权。”林战道。
“非我所欲，乃道所欲。‘众’，散也；‘单’，一也。
汝之‘众’，使火成雾；汝之‘单’，可使火成光。
世之罪不在杀，在名；抹名，乃赎罪；重启，乃新生。”
“你把人写成罪。”伊娃迈前一步，弓背在肩，“把名字写成污点，把记忆写成噪声，然后要我们叫这叫‘救赎’？”
影没有去看她。它像一口形而上的井，只对井底的那枚石说话：
“执火者，汝知此理：
叶之生，从火；火之盛，毁叶；叶之尽，土复生。
汝等以‘众’延缓，乃无谓苦。
以‘单’归宗，一切止。”
“止不是救，是死。”雷枭的声音冷，“我手里的枪会‘止’很多东西，但我从来不把‘止’叫‘生’。”
“汝之‘止’，是偏。吾之‘止’，是常。”
影微微抬额，“执火者，汝若归宗，‘源点’之钟于今立停，门开为汝，汝为‘归火之主’。”
众心桥上一静。
小五在侧注上飞快写了八个字：——以归为名、夺权为实。
林战没有抬声：“你说‘止’，我看的是把所有可能都关在门外。你说‘赎’，我看的是拿别人的名替你自己赎。你把‘众心’叫雾，你把‘单心’叫光；你把‘钟’叫道，把‘零’叫乡……你喜欢给词换封皮，就像把刀磨亮前先给它穿一层白布。”
影第一次沉默了一息。
“汝与吾，皆为门。
汝之门，开诸多小径，终归于无。
吾之门，闭万径，直达。”
“我之门，不直也不曲，它让风自己找路。”林战把掌心按在回授瞄准环上，金叶印记在幽光里轻轻一热，“执火不是执刀，归宗不