五指山的山脚下，黎族百姓正围着巨大的龙纹图腾跳舞。鼓声咚咚作响，穿着传统服饰的姑娘们摇着铜铃，银饰在阳光下闪着光，老人们则捧着米酒往图腾上洒，口中念着古老的祭词。见到陆寻三人，祭师连忙迎上来，身上的麻布衣衫绣满了龙纹，手里握着根蛇头杖：“陆先生来得正是时候！今日图腾显灵，龙气比往年旺十倍！”
陆寻走到图腾前，指尖轻触石刻的龙纹，共生纹瞬间与图腾气脉相连。他能 “看” 到无数细小的光丝从百姓身上飘出，融入图腾的龙纹中，而图腾则将龙脉气脉化作甘霖，洒向周围的梯田，秧苗在甘霖中瞬间拔高寸许：“这才是祭龙节的真谛。” 他轻声说，“不是祈求恩赐，是人与龙脉的能量交换。”
林婉儿的听石符映出梯田下的景象 —— 气脉顺着图腾的根系往田间蔓延，每株秧苗都被淡淡的龙气包裹，土壤中的肥力在龙气滋养下变得更加充足：“血珠说岭南的龙脉最喜热闹，百姓越虔诚，龙气越旺盛。” 她往图腾旁的篝火里撒了把龙息草籽，草籽遇火化作金红色的火星，融入跳舞的人群中，“你看他们的气脉都变亮了！”
王胖子被几个孩童围着，教他们用离火珠烤竹筒饭。青蓝色的火焰围着竹筒转了圈，米饭的香气立刻飘出来：“胖爷这叫‘火龙献宝’，烤出来的饭带着龙气，吃了能长力气！” 孩童们捧着竹筒饭吃得香甜，脸上沾着米粒，笑声像银铃般清脆。
祭龙节的高潮，祭师将陆寻请到图腾顶端的祭台。他接过蛇头杖，按照黎族的传统仪式，将天珠、地珠、人珠的紫气碎片融入米酒中，再洒向四方：“以天地人三才之名，敬龙脉，敬苍生！” 米酒落地的瞬间，天空突然降下甘霖，彩虹横跨天际，与图腾的龙气交织成桥，百姓们纷纷欢呼跪拜。
离开五指山时，祭师赠给他们每人一个龙纹木雕：“这是用图腾旁的古榕根雕的，能聚龙气。” 他往陆寻手里塞了袋香米，“这米吸收了今日的龙气，种在任何地方都能丰收。” 山路上的孩童们还在唱歌，歌词里唱着 “龙在山，人在田，岁岁平安”，与浔江的渔歌隐隐呼应。
往北行至中原，麦浪翻滚着金色的波涛。河南的守麦人正在田间指导百姓按风水布局插秧，田埂的走向呈 “八卦” 形，既能防洪又能聚气。看到陆寻过来，守脉人老张连忙放下手里的秧苗：“陆先生快来看看！按您说的‘七星护田’局插秧，麦苗比往年密三成！” 他往田边的水井指，“连井水都变甜了，浇地都省力气。”
陆寻蹲在田埂上，抓起把泥土，共生纹感应到土壤中的气脉正顺着八卦纹路流动，每株麦苗的根系都与地脉相连，形成个巨大的能量网：“再加道‘引水环’就更完美了。” 他用树枝在地上画了个圈，“在田边挖条环形水渠，引活水绕田一周，既能调节湿度，又能让龙气循环。” 泥土中的蚯蚓突然钻出地面，在他画的圈旁蠕动，像是在认同他的说法。
林婉儿的听石符映出水渠的效果图 —— 活水引入后，气脉在田间形成闭环，多余的龙气顺着水渠流回河流，再由河流反哺龙脉，形成完美的循环：“血珠说这叫‘田养脉，脉养田’，是最朴素的共生之道。” 她往老张手里递过新的秧苗图谱，“这上面标了不同作物的最佳种植方位，照着种准没错。”
王胖子帮着百姓搭建水车，离火珠往木轴上一扫，原本发涩的轴承立刻变得顺滑：“奶奶的这水车转得比胖爷的军大衣还溜！” 他往水车的龙纹装饰上贴了块青铜残片，“加个这玩意儿，保准引水更旺！” 水流顺着水车注入田渠，激起的水花带着淡淡的金光。
走到曲阜时，恰逢孔庙举办祭孔大典。来自各地的学子穿着汉服，捧着竹简列队而入，香火缭绕中，人珠的绯红光芒与文脉气脉交织成网，笼罩着整个曲阜城。住持大师和茅山的清风子道长正在殿前论道，见到陆寻三人，笑着迎上来：“陆施主来得巧，今日文脉气脉与龙脉气脉共鸣，正是传授护脉之法的好时机。”
陆寻走进大成殿，共生纹与孔子像前的 “人极玺” 虚影产生共鸣。他能 “看” 到无数文脉气脉从典籍中涌出，与祠堂的龙脉气脉融合，形成股温和而坚韧的力量，滋养着每个学子的心智：“人珠的紫气果然与文脉最投缘。” 他轻声说，“守护文脉，就是守护人脉的根基。”
林婉儿的听石符映出学子们的气脉 —— 每个认真诵读的学子头顶都有淡淡的红光，红光汇入文脉气脉网，让整座孔庙的气脉更加旺盛：“血珠说知识能净化人心，人心正了，煞气自然无处藏身。” 她往学子们手里分发文脉书签，“这上面刻着聚气符，能帮他们更好地吸收文脉气脉。”
王胖子在庙外的银杏树下打盹，离火珠在他掌心转着圈，青焰与飘落的银杏叶嬉戏：“还是读书人好啊，不用打打杀杀就能护脉。” 他往树上挂了个青铜铃铛，“胖爷这叫‘文武双全’，铃铛响，文脉旺！” 风吹过