既有主观能动性，而也有客观现实因素的需求。
这才叫做主观与客观的统一。
【是不是都不太明白，为什么西周时期有着大规模使用人祭的需求呢？】
【其实你想一下殷商为什么会有人祭的底层需求，你就知道了。】
【殷商最大的问题就是他的土地承载不了他的人口。】
【西周其实也一样！】
【落后的生产力跟当时急剧增长的人口形成了矛盾。】
【而且西周比殷商更麻烦的是什么呢？】
【是他经过了殷商的人口爆发之后，姬周在建国初年，他并没有一个非常大规模持续性的战争来削减人口。】
【这就造成了姬周开国以后，它的人口远远大于土地所能够承载的极限，这就是咱们说的人与地的矛盾！】
【咱们都可以看出西周开国，无论你是否承认偷袭，但有一个所有人都承认的前提，就是持续时间太短了！牧野之战，基本上都是一面倒的碾压。】
【这就导致了什么呢？】
【这就导致了姬周没有解决一个非常现实的矛盾，叫做人与地的矛盾。】
【要知道，古代王朝的每一次开国大战，他都会让人口大量的消减，那这么做有什么好处呢？或者说给新生的王朝能带来什么样的勃然生机呢？】
【其实就是解决了人与地的矛盾！】
【因为在王朝末年最集中爆发的就是土地，养活不了那么多人了，从生产力的角度看，，必须要让土地的产量暴增，或者说让人口锐减。】
【而战争就是让人口锐减的一个办法。】
【人口锐减之后，人和地就会达成平衡，从而就成为了很多王朝开国之后形成的治世和盛世。】
【因为古代开国之后，解决了人跟地的矛盾，它不管是人口还是经济都是在朝上面增长的。】
【可西周的开国不是这样的，作为周天子的周武王，和作为殷商的末代商王商纣王，这两个军事集团并没有爆发一场正面的灭国之战。】
【这就导致了，在姬周开国之后，人与地的矛盾还是没有解决】
【那么人与地的矛盾解决不了，仍旧有大多数人会因为吃不上饭而饿死，还是一个非常大的社会隐患。】
【那么作为西周的统治者。】
【周公旦他应该怎么去处理这件事呢？】
【那就是两个维度。】
【第1个就是继续爆发大规模的战争，利用战争去消耗人口。】
【所以，西周开国初年，才有了跟武庚的战争，跟飞廉的战争，】
【这两场战争其实都是有着内在的生产力的需求。】
【但是这两场战争的规模都不是太大，或者说，当时的西周和站在统治阶层这边的人数，占有了绝对的压倒性优势。】
【这两场战争西周打得太顺利了，而太顺利的结果就是，人口还没有削减到土地能够承载的极限！】
【那么西周只能进行第2个选择了，既然解决不了土地，那就去解决人，】
【因此他们在政策上是允许人祭存在，而且放任不管。】
【诸侯国可以自由选择，是否去采用殷商的人祭，以及自由选择人祭的规模。】
【于是呢，自西周开年以后，人祭是呈曲线增长的。】
【一直到了什么时候到达了高峰呢？就是到了春秋时代！】
【这就跟很多人认知中的完全不一样。】
【有人以为西周的人祭肯定是比殷商少啊，其实是错的！】
【西周时期人祭的规模，一点儿都不比殷商全盛时期少。】
【只不过是西周时期，用人祭的主要是诸侯国。】
【这就是很多人看历史，永远看不懂的社会文化背景。】
【社会文化背景是什么呢？】
【其实就是生产力和生产关系的双向选择的结果。】
【当生产力落后的时候，当土地无法承载过量的人口时，人性的黑暗就可以完全的暴露出来，整个人类社会的制度，就会自动调整到了到黑暗丛林法则。】
【因为在这个时代，弱者是真的会死的！】
【已经没有了足够的资源，让这么多人活下去，】
【而作为当时的统治阶层，并不是说他想要干什么都是出于自己的一厢情愿。】
【而是当时的生产力，逼迫着他去选择一个对他最有利的结果。】
【姬周时期的制度，包括西周时期对于人祭祀文化的传承和发扬，这并不是周公旦以个人的意志为转移，】
【而是当时整个统治阶层的需求！】
【唯一不同的是，有的统治者，他会在面临这种选择时，他们会对这种选择说拒绝！】
【但99%的皇帝和君王会毫不犹豫地选择赞成。】
【这也是如同商纣王，秦皇汉武，跟普通皇帝君