【就是在齐国没有能力以武力彻底压服一切的时候，齐襄公和管仲他们都是打着周天子名义去称霸，这样做还是比较方便的，至少会少很多敌人！】
【而如果齐襄公，齐桓公他们直接干掉了周天子，自己当老大，那就会成为千夫所指，成为众矢之的！】
【因此不管是儒家认为的尊王，还是现代学术体系中现代学者认为的尊王，它们的意思其实都是一样的。】
【都是，尊重并承认周天子的存在，借助周天子的名义，实现齐国对外的征伐，以谋夺齐国的最大利益。】
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【这就是齐桓公和齐襄公时期尊王真正的内涵！】
【就算管仲是想把利益输送给姬姓的鲁国，姬姓的燕国，姬姓的卫国，但他在齐国也得这么喊，也得这么去解释！】
【因为齐国毕竟是姜姓的齐国，不是姬姓的齐国！】
【你管仲暗地里输送利益可以，但你明面上还是要告诉别人，你维护的是齐国的利益！】
【因此呢，齐桓公的尊王跟齐襄公的尊王，谁来了都一样啊，那就是一个意思！】
（这也太尴尬了吧！搞了半天管仲和齐桓公就是在疯狂的抄齐襄公的作业，然后偷人家的功劳！）
（这一次，儒家的人跟现代学者的观点是一样的，这是因为估计没办法去修改其他的定义了吧！）
（我只能说读历史真就是要看利益，各方利益角逐之后的结果，才是历史真正的脉络！）
…………
大隋，
独孤迦罗和隋文帝都用关爱智障的目光盯着杨勇。
意思是你明白了吗？
杨勇心里那叫一个腻味啊。
怎么会是这样呢？
他死死地盯着自己的太傅李刚，这些东西可都是李纲教给他的呀！
不是你说的，齐桓公和管仲才是提出了尊王口号的人吗？
而且正是因为他们提出了尊王假借天子的名义行事，才让齐国成就了霸业吗？
怎么又是人家齐襄公干的活呢？
李刚这个时候只能硬着头皮上了，李纲说：“可能齐襄公和管仲是第一个喊出了确切的尊王口号！”
“齐襄公时期并没有说出【尊王攘夷】这四个字！”
“而管仲和齐桓公喊出来了，这就跟咱大隋一样，虽然现在也进行着类似于科举的事情，但是却没有把它确立成一个制度来！”
隋文帝哦了一声，原来你是要学儒家那一套抢注商标啊！
就跟当年儒家把中庸之道从道家抢过来一样吗？
你们这可真是老传统技能了。
他都懒得骂人了，因为这太儒家了。
…………
大明，
海瑞嘴角抽了抽，难道儒家所谓的很多成就，儒家所推崇的很多人的功劳，就是靠着这种抢别人的事迹而来的吗？
这简直也太那啥了！
他很想说不要脸，但一想到这有辱斯文，于是就留了点口德。
但真正的儒门子弟可比他有底线的多了，他们甚至在弹冠相庆！
六部尚书叫嚷着：
“不管是谁发明的，只要齐桓公和管仲是第一个提出来的就行！”
“提出来的也是有功劳的呀！”
“别扯什么人家抢没抢你的功劳，你被人抢注了，那么你就应该你在自己身上找找问题。”
海瑞实在无法直视这种说法。
要是一个制度你抢注了也就抢注了，毕竟制度从潜规则变成一个公开的东西，那也需要很大的努力！
甚至需要付出一定的流血牺牲！
可这是人家制定出来的国策，基本上已经在全国通行了，只是没有叫这个名字而已，
你把猫叫了个咪，就证明这件事是你的了？
他很想痛骂这种无耻的剽窃行为。
是但看到儒门这帮人的嘴脸，他觉得还是算了吧，你骂他们，他们反而觉得自己赢了！
所以海瑞很郁闷，他也在天幕中询问：
“难道抢注商标之后，尊王这就成了管仲和齐桓公的功劳了吗？”
…………
天幕下很多人，尤其是儒家人都跟海瑞时期的六部尚书一样。
毕竟儒家的东西真没有太多，尤其是好东西，儒家自己也坚守不了啊。
你要真按照真正的仁义礼孝去干，那儒家自己人都得起义造反了。
毕竟他们可不是墨家那帮人，把吃苦受罪当成是修行，
就是墨家人中也由很多人也受不了这种修行方式，而转投了其他门派，
这就说明：这种让自己受罪的反人性的方式是行不通的，起码大多数人是接受不了的。
他们只能偷别人的东西，偷来之后就得说是自己的。