【不好意思！】
【人家是同父同母的亲兄弟！】
【你们难道忘了吗？当年姜姓在古夏的时候，被驱赶出了农耕文明，然后成为了游牧文明。】
【姜姓人在古夏和殷商当了1000多年的游牧，他们因为血脉的高贵，知识的渊博，很快就在游牧中占据了高层。】
【甚至很多游牧部族就是姜姓人的部落！】
【现在齐襄公这支姜姓想要一统天下，你觉得人家跟姜姓自己人合作，还是要跟你姬姓人合作呢？】
【人家放着同父同母的亲兄弟不信任，凭啥要信任你姬姓呢？】
【为什么姜姓那么容易跟戎狄合作，咱们在讲申侯的时候都已经说得很清楚了，他们其实就是一家人！】
【只不过一部分姜姓选择了游牧的生活方式，另一部分姜姓选择了农耕的生活方式。】
【而齐国本身就是游牧啊！】
【他们跟游牧合作，不是天经地义的吗？】
【这个你真不能喷人家齐国，你可以说他不地道，但不能上纲上线。】
（我去我去，好像还真是这样的，我怎么忘了游牧中大部分都是姜姓人呢？）
（殷商时期，表示游牧族群甲骨文，跟表示姜姓甲骨文，差不多！所以才有了羌姜同源。）
（齐国本身就是游牧啊，他跟游牧合作，只能算是回归怀抱了。）
（真是历史不忍细看，细看之下，咱们的历史就是民族大融合的一部进行曲！）
（姜姓和戎狄本就是一家，只有在传统史观中他们才分成了两类人。）
（兄弟你这就错了，在传统史观中，戎狄就是姜姓人的后裔，甚至南北方的都一样，不管是左传还是史记，或是汉书中都有相似的描写。）
（这么一说，人家齐国和戎狄合作，只能算是一家人准备打天下了？）
（咱们不能因为戎狄是游牧，就去鄙视人家，你姬姓不能够结束乱世，那就只能让游牧来了！）
（我没觉得齐襄公有什么问题啊？）
…………
春秋
齐桓公小白气得要吐血了。
管仲更是仰天悲呼：
“人心不古，天理难容啊！”
“什么时候戎狄竟然配跟中原王朝坐一桌了？”
“他们可是蛮夷啊”
“非我族类啊！”
底下有姜姓人听不下去了，他们冷冷地回了一句：
“如果我们没有记错的话，姬姓是姜姓的分支！”
“你们姬姓的老祖宗是我们姜姓女生下来的。”
“如果我们姜姓都算蛮夷的话，你们姬姓算什么，连蛮夷都算不上？”
“所以，你们算杂种吗？”
“骂人可以，但连自己骂的，也是头一次见到。”
“你可真行！”
这一番话就把管仲给干懵圈了。
他很想去骂这个姜姓人，可是却说不出反驳的话语来。
因为姬姓的先祖是姜姓，这是周公旦他们提出来的！
是所有姬姓人都在讴歌的事情，是写入姬姓族谱中，用于证明他们的血脉高贵的证据！
他们的血脉之所以尊贵，是因为他们是姜姓女生下来的。
现在你骂姜姓，岂不连自己也骂了？
但管仲真的心不甘情不愿的认同这件事。
齐襄公怎么能跟戎狄合作呢？
最重要的是这种事情还能被子孙所承认！
于是他喊道：
“必须给齐襄公扣分！”
………
南宋，
朱熹也是痛心疾首。
“不管齐襄公是不是跟戎狄是同父同母的亲兄弟。”
“不管姜姓是不是同宗同源。”
“反正这种做法是不对的”
“齐襄公必须钉在历史的耻辱柱上。”
周围的士大夫也义愤填膺。
……
这时候有的网友也提出了相似的观点
（博主，虽然说齐襄公和戎狄都是姜姓，他们可能都是同一个部族。）
（甚至在申侯时期，还是亲密合作的伙伴，但这么做的确让人心里很不舒服。）
（咱们是不是应该给齐襄公扣点分呢？）
陈勇表示说得很对。
【按照传统史学观点，有非我族类的说法。】
【但根据现代学者的说法，不应该把游牧文明划分成异族，而是炎黄的分支，是我们内部矛盾。】
【我知道，按照现代学者这种说法，有时候真的让人觉得心里不太舒服。】
【但无论是按照哪种说法，想要扣齐襄公的分，是不可能的！】
【为什么呢？】
【因为有一个惊喜要告诉你们，这件事情不是齐襄公