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书吧 > 正史比野史还野,李世民崩溃 > 第163章 周文王竟然祭祀商纣王的祖先,寻求庇佑!

第163章 周文王竟然祭祀商纣王的祖先,寻求庇佑!(1/2)

    大周,

    姜子牙笑的揉肚子。

    “好好好,姬昌这是属于自爆型人格。”

    “我就喜欢这样的。”

    一旁,召公,毕公都傻眼了。

    日记还记载了这个?

    他们回头怒瞪周公旦:“你不是把史料都给毁了吗?”

    这个玩意太高端,他们是没有资格看的,毕竟,按照当时的思想,这玩意可是只有天子才有资格看。

    周公旦嘴角抽了抽,解释道:“这可是父王的心血,是我们宗周的发家史,他虽然黑暗血腥,可能并不完美,但,那毕竟是父王一生为之奋斗的事业啊!旦,怎么可能毁掉?”

    周公旦虽然可以毁灭殷商一些人存在的痕迹,但,这可是他父王,抹掉了这些,他父王岂不是也成了白板?

    所以呢,周公旦最后还是没有销毁这些,而是选择了让这些东西陪着父王的故居一起长眠。

    召公,毕公长叹一声,完犊子了。

    .......

    大唐,

    魏征,房玄龄,杜如晦几个人都愣住了。

    真,真写日记啊。

    话说,周文王啥时候得的这个臭毛病。

    你写什么不好,写日记?

    你这是要坑死后辈子孙啊,我们想给你洗地都洗不成了。

    魏征则是暗暗的擦了一下额头的汗,差点他就变成秃驴了。

    .........

    南宋,

    秦桧盯着天幕,心里祈祷着,千万别相信,千万别相信。

    他觉得一些人肯定是证据摆在面前也不会相信。

    秦桧猜的还没错。

    因为呢,对于日记的解读,还存在着分歧。

    认为周文王在朝歌娶妻生子,并没有像一些人改史那么成为共识,毕竟日记也才发现时间不长,还未被广泛接受。

    天幕中的投票也出现了两极分化。

    大概有百分之六十的选择了相信,而百分之四十的人选择了不相信。

    陈勇并不意外,毕竟学术界暂时也把这种观点当成一种新观点,在没有更多的证据下,学术界暂时无法形成共识。

    【咱们先放下分歧,不管你信不信,我给你说,为什么姬昌会在朝歌娶妻生子呢?】

    【为什么贵族说他在朝歌生了八十个儿子。】

    【姬昌到底在朝歌经历了什么?】

    【这就跟商纣王的酒池肉林有关了。】

    【商纣王的酒池肉林存在吗?】

    【是存在的!】

    【先说酒池肉林,第一种错误的解读,就是用酒灌满了池子,把肉挂满了树林,用于显示商纣王的奢靡无度,这种说法就是完全的错误,就是典型的觉得皇帝用金锄头干活。

    殷商时期,贵族不缺酒肉,不需要用这种方式来炫富。

    他们的炫富的方式是什么,人祭!

    看谁的规模大,看谁的祭品规格高。】

    【那么酒池肉林的第二种解释呢?】

    【是一种祭祀的规格。】

    【什么规格呢,血流如池,祭品如林,跟一头头生猪一样,被挂在了祭坛的木头架子上,看起来如同一座树林。】

    (我的妈啊,果然跟我想的一样。)

    (在讲帝乙的时候,我就隐隐有种不祥的感觉,结果,成真了。)

    (地狱重现人间。)

    (可怕,太可怕了。)

    (酒池肉林,这才是真正的酒池肉林!)

    ...........

    大汉,

    刘邦都不由得打了一个寒颤。

    太可怕了,这就是两脚羊的屠宰场。

    甚至他现在都有了哪个画面。

    祭坛上面,两脚羊被挂满了祭坛,下面,嫣红羊血流淌成一汪池水。

    一旁,一直没有参与讨论的刘盈突然大吼:“如果殷商的祭祀如此残酷,那么废掉人祭,或者减少人祭的商王,才是我们应该铭记的圣君啊!”

    “可为什么,为什么他们都成了暴君昏君。”

    第一次,刘盈表达了自己的愤怒,他共情了,跟那些两脚羊共情了。

    刘盈无法发泄心中的怒火,只是睁着猩红眸子盯着叔孙通,对方表示很无辜,我不是儒家的,现在就可以退出。

    吕后叹了口气:“史书怎么写,不是儒家说了算,很多时候,都是君王皇帝说了算。”

    刘盈一愣,然后,猛然抬头,目光无比坚定:“阿母,我想好了,我要当皇帝!”

    好好好,吾儿终于长大了,有野心了。

    吕后欣慰的笑了,天幕没白看啊。

    .......

    我曹,我曹。

    这就是酒池肉林。

    程咬金吞咽了一下口水,虽然之前也知道人祭,但那只是一个概念。

    可是当那个画面一
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