若把它当成文字来看，那就掉入了陷阱。
这些蝌蚪文其实是太玄经的运功路线。
为什么会把蝌蚪文刻在李白的侠客行旁边，陆压猜测，这是有人钻研李白的诗，将其中的领悟，转化成了如今的蝌蚪文。
陆压走到近前，抚摸石壁上的文字。
李白的诗句与蝌蚪文的深浅并不一致，这说明两者并不是同一个时间，或者不是同一个人刻下的。
刻下这篇诗句，以及留下蝌蚪文的人会是谁？
陆压在心里默默揣测着。
他跨越了数百年的时间长河，在这段时间内，诞生了无数惊才绝艳的武者。
有的人陆压认识，如王重阳，独孤涉，张三丰，有的陆压并没有亲眼见到结交。
算了，一口吃不成胖子，还是先从有迹可循的太玄经开始。
陆压盯着墙壁上的蝌蚪文，与自己的经脉对应着运行起来。
赵客缦胡缨！
一个侠士的形象在陆压脑海中成型，真气也随之慢慢移动。
这侠士站在大漠之上一动不动，大漠上的风沙打在他的身上，他却岿然不动。
这句里面藏的是桩功，真气按照蝌蚪文运转之后，双脚犹如吸在了大地之上，稳如泰山。
不过单单这一句蝌蚪文，却构不成桩功的全部，还要去结合下一句蝌蚪文才行。
陆压将蝌蚪文的变化计入脑海，以他如今的悟性，哪怕是繁琐的蝌蚪文，只需要一眼便不会再忘。
陆压身形一动，便到了第二个石洞。
吴钩霜雪明！
陆压观想一旁的蝌蚪文，脑海中侠士的形象更完整了。
侠客的身上背了一把吴越的制式长刀，刀身折射出森森寒光。
与此同时，陆压也参悟出了桩功的后半段。
这前两句的桩功，是一套叠加力量的法门。
第一句让你牢牢站稳在大地之上，哪怕是沙漠柔软的沙地，依旧可以让你与大地产生联系。
第二句便是以大地为基础，强化自己的地量，真气运转下，能够将自己的力量发挥到极限。
太玄经的前两句，与他的一刀天地开有异曲同工之处。
陆压的刀法讲究蓄势，把势压制住极点，再通过刀斩出。
而太玄经是将双脚扎根大地后，再将肉身的所有力量榨取出来，随时待发。
陆压的嘴角勾起。
“有点意思！”
一开始陆压对太玄经的期待很高，因为电视剧中的石破天明显已经进入了修仙的境界。
可是在登上侠客岛亲眼看到石刻之后，陆压便没了那么多的心思。
这太玄经不过是对李白诗句的解读，从侠客行中领悟的功法。
李白也不过是盛唐人，虽然陆压推测其有天人境的修为，但也仅限于此了。
天地灵气自秦汉之后就衰落了，李白虽然比自己出生的早，但依旧是在灵气末世挣扎的芸芸众生。
如果他真的跨过那个门槛，那他应该还活在当世才对。
陆压没见到任何一个天人境界以上的存在，那便代表之前的人都失败了。
陆压收束心神，不再停下修炼，而是逐个山洞走下去，走马观花一般，将每个洞窟的蝌蚪文全部强行记在脑海之中。
在此之后，陆压又回到了空无一人的石洞内，盘膝默默消化这段太玄经。
太玄经中包罗万象，应有尽有，前两句是桩功，第五句十步杀一人，第十句脱剑膝前横与第十七句救赵挥金槌却是三套不同的剑法。
第六句千里不留行，是一门上乘的轻功身法，同样的第七句事了拂衣去，第八句深藏身与名也一样，暗藏不同的身法变幻。
除此之外的诗句，也都有自己蕴含的内功心法，以上林林总总，组成了一套白首太玄经。
陆压收功而立，站在原地消化着整本太玄经。
果然如他所料，这套功法仍然属于武者的修炼范畴，与练气士的法门无关。
陆压心中默默数了一下，整套太玄经中，包含三套桩功，三套剑法，三套轻功，以及六套不同的内功心法。
怪不得龙岛主与木岛主会悟出不同的武功，因为这太玄经中记载的本就不止一套武功。
这十二门武功都颇为精妙，虽然单拎出来哪一门都不够出彩，但是十二门整合在一起，却能将武者的各个短板补齐。
都说一个人的真正实力，是由他最短的一根木板决定的。
各门各派也都有不同倾向。
比如华山的剑宗倾向于剑法，气宗倾向于内功。
嵩山虽名为剑派，却倾向于掌法与内功。
太玄经便另辟蹊径，将所有短板补齐，打造成了一个水桶型的全面高手。
这何尝不是一种弯道超车。