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第16章 苗疆的故事(中)(6/11)

解寨子间的纷争,收容流离失所的孤儿寡母,传授女子纺织、采药、甚至一些基础的防身巫术,悄然提升着苗疆女子的地位。她像一片生机勃勃的森林,滋养着依附她的万千生灵。她的善良、智慧和对所有苗人(不分部落,不分贫富)一视同仁的关怀,赢得了最广泛的民心。人们发自内心地尊称她为‘木之祖巫’,视她为苗疆的守护神,是疲惫时可以依靠的参天大树。青蝎的心中,始终牢记着师傅临终的嘱托:看顾同门,维系情谊,守护苗疆火种。她努力在金蜈的刚硬和血蟾的急躁间斡旋,尽力照拂着远方的玉蛛。对于银蛇,她始终保持着深深的警惕,但基于同门之谊和维持大局的考虑,她并未主动交恶,只是在自己的势力范围内筑起了无形的防御。她深知,苗疆需要的不仅是生存,更是心灵的凝聚与复苏。”

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    “银蛇夫人(阿银) - 水之祖巫:她的崛起,充满了诡异和令人不寒而栗的色彩。她没有选择开疆拓土,也没有专注于民生或医疗。她盘踞在苗疆几条重要水道交汇的险恶之地——‘千蛇窟’。那里毒瘴弥漫,蛇虫遍地,常人避之不及,却是她天然的王国。她精研‘银线蛇蛊’和‘七情六欲蛊’,手段越发阴毒诡秘。她利用蛊术控制男人,尤其是那些在乱世中掌握了一点小权力或有些武力的苗人头领。她不需要他们的忠诚,只需要他们像提线木偶一样服从。被她看中的男人,无论之前多么刚强,最终都会沉沦在她编织的欲望与恐惧之网中,变得神魂颠倒,言听计从。她通过这些傀儡,间接控制着水道上下的贸易、情报,甚至影响着周边寨子的动向。她的势力范围看似不大,却如同无处不在的暗流和剧毒的沼泽,渗透力极强。一些被她美色和神秘吸引、或被她力量震慑的浮浪之徒、野心之辈,私下里敬畏又垂涎地称她为‘水之祖巫’——取其无形无相,变化莫测,可载舟亦可覆舟之意。然而,在青蝎、玉蛛的势力范围内,提起‘水之祖巫’,人们只有恐惧和憎恶。银蛇的心中,没有苗疆,只有扭曲的恨意和报复的快感。看着金蜈、血蟾、青蝎、玉蛛各自经营着自己的势力,享受着苗人的拥戴,她心中的毒火就烧得更加旺盛!‘凭什么?’‘师傅把最好的都给了她们!’‘她们凭什么高高在上?’毁灭她们!把她们拥有的一切都夺过来!把她们踩进烂泥里!让她们也尝尝被抛弃、被践踏的滋味!这才是她活着的唯一意义!她像一条潜伏在浑浊水底的毒蛇,冰冷地注视着岸上的猎物,寻找着最致命的出击时机。而第一个被她锁定的目标,就是那看似强大、实则内心充满焦虑和急于求成的——血蟾老祖!”

    “玉蛛仙娘(阿玉) - 土之祖巫:她是最晚离开神母洞的,带着对阿爹的无尽思念和对未来的茫然。她天性纯真,不喜争斗,只想找个安静的地方,带着那些同样被桂阳晨庇护、后来追随她的旧部(多是些心地善良、有一技之长但不善争斗的苗人)安稳度日。她选择了一片土地肥沃、风景秀丽的河谷地带。她不懂治理,但心地善良,对依附她的部众极好。她将阿爹留给她的宝物视若生命,轻易不敢动用。她最大的依仗,是那些神奇的玉髓蛛。她指挥着这些灵蛛,在河谷周围编织起庞大而精巧的‘天罗地网’——并非全是杀阵,更多是迷惑、困敌、预警的幻境和陷阱。她带领部众开垦良田,种植桑麻,利用玉蛛丝编织出精美绝伦、价值不菲的绸缎,换取生活所需。她的地盘,物产丰饶,如同大地母亲的慷慨馈赠,生活相对安宁富足。人们感念她的庇护和带来的丰饶,尊称她为‘土之祖巫’。玉蛛很满足于这种平静的生活,常常坐在开满鲜花的山坡上,望着远方,想念着阿爹。她对银蛇师姐依旧心存畏惧,但总以为只要自己不去招惹,对方念在同门情分上,不至于太过分。对金蜈大师兄的严厉,她敬而远之;对血蟾师兄的莽撞,她有些担忧;唯有对善良睿智的青蝎师姐,她充满依赖和信任,时常互通书信,互赠些特产。她不知道,她这片丰饶的‘乐土’,她那身阿爹留下的、足以让任何人疯狂的保命宝物,早已成了那条潜伏毒蛇眼中最诱人的猎物。”

    “最初的十几年,苗疆在五祖巫的‘治理’下,竟呈现出一种畸形的‘繁荣’。”玉婆婆的语气充满了讽刺,“土官余孽被扫清,外部威胁暂时未至(中原自顾不暇)。血蟾的地盘,人们能吃饱饭了;金蜈的地盘,秩序井然,物资流通;青蝎的地盘,民生安定,人心凝聚;玉蛛的地盘,富足安宁;就连银蛇那阴森的千蛇窟,也因水道贸易带来畸形的财富。表面上,五方势力互不侵犯,甚至因为青蝎的努力和金蜈对青蝎的‘情分’,还维持着脆弱的平衡。”

    “然而,平静的水面下,暗流早已汹涌澎湃!”

    “血蟾老祖看着自己治下的苗人吃饱了饭,脸上有了笑容,最初的满足感过后,一种更深的焦虑攫住了他。‘振兴苗疆’就仅仅是吃饱饭吗?他看到金蜈地盘上那些精良的武器和坚固的堡垒;看到青蝎那里传播的知识和提升的地位;看到玉蛛那里精美的丝绸和富足的生活;甚至看到银蛇控制的水道上那些来自外界的、新奇的小玩意……他感到了巨大的差距!苗疆还
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