夫何出此言”。

    颍考叔道:“世人都说鱼之错，在于鱼贪心鱼饵，但是世人却忘记了，这个饵是人给他放的。

    所谓人之初性本恶，每个人都有贪念，如果你不给鱼儿下套，鱼儿在河里自由自在，那会有贪心而起。

    由此可见，有罪的是那个特意给他下套的人，导致了他的贪念，怎么能说单单是鱼儿的错”。

    大家都知道郑庄公的意思，那就是处心积虑的要弄死共叔段这个隐患，但是还要做到迫不得已，所以要捧杀共叔段。

    不断纵容共叔段，使其最终走上谋反道路，导致兵败自杀，既清除了最大的政治对手，又再道义上显的自己是无辜的人。

    所以大家随声附和，都认可郑庄公的鱼之罪理论，只有颍考叔不识相，反而说原罪是钓者 ，没有钓鱼的人设计这些圈套，鱼儿也不会起贪心。

    其中真实的目的就是，直接批评郑庄公为人奸诈，利用人心的贪婪，名正言顺的杀死共叔段，还要做好人，让别人称颂他的宽仁。

    如此假仁假义，是不折不扣的枭雄 ，并不被颍考叔所倡导 ，颍考叔认为此举不是君子所为。

    所以《春秋.左传》和《春秋.觳梁传》都详细记载了“郑伯克段于鄢”这件事，并且把此事认定为郑庄公此举是不义之举。

    欢迎阅读下一章，冀地之盟。