“命中带金煞”，以“克制西洋火器（五行属火）。”

    战前必请术士，卜算吉凶时辰，1856年因阁兰军进攻时，因卦象显“酉时（17-19点）利守”，严令士兵固守至日落，贻误战机。

    不止这些，战场上的，叶总督令士兵佩戴朱砂护心镜或铜钱符咒，刻“敕令破夷”，宣称可“避红夷炮火。”

    在炮台埋生铁符牌，刻雷部咒文，称可引天雷击毁敌舰。

    拆除珠江沿岸百年古树，因术士称“木旺助火势”（敌军火炮属火）。

    在猎德炮台布置“金生水阵”：挖水渠环绕炮台，幻想“水克火”，压制敌军火炮。

    迷信行为的深层根源，首先为集体性的困境逃避。

    叶总督深知装备代差悬殊（鸟枪对燧发枪）且兵力空虚，（主力北调镇压大平军），遂以玄学填补战略无能。

    被俘后向英人辩解：“我之不死，盖知虎年不利，待至龙年（1856丙辰为虎年，1857丁巳为蛇年），自有天兵助战”。

    其次为文化心理惯性。

    晚青将领普遍存在谶纬思维：直隶提督史荣椿，在1859年大沽K战役前，杀虎祭旗，因“虎为西方金兽，可克英夷。‘’

    另有类似种种，不再赘述，有兴趣的小伙伴们可以自行去查询，真是既荒唐又可悲。

    但这些，却是当年华夏精英阶层的真实状态，就连后世威名赫赫的林大人，都以类似的由头，糊弄过道广皇帝。）

    hai