一、历史沿革与文化脉络
南谯区的历史可追溯至商周时期，境内已有人类活动，留下了丰富的文化遗存。春秋战国时期，区域先后隶属楚、吴、越，后复归楚地，兼具吴风楚韵的文化特质。秦统一后，属九江郡；汉初为淮南国辖地，后属淮南郡、九江郡；三国时期隶属吴国，是江淮间军事与文化交融的区域。
两晋时期，区域先后属北徐州顿丘郡、雍州秦郡顿丘县，建制几经调整。南北朝时期，南谯地域的行政建制更为复杂，刘宋元徽元年设立新昌郡，新昌城为郡治；梁太清三年曾设薄阳、获港两县，旋即废置；陈太建七年，盱眙北谯州移治新昌城，始称南谯州，“南谯”之名由此而来，成为区域文化的重要标识。
隋开皇九年改南谯州为滁州，新昌郡为新昌县；开皇十八年改新昌县为清流县，区域属滁州清流县。唐天宝六年改滁州为永阳郡，乾元元年复为滁州，区域隶属关系随郡州调整而变化。五代十国至宋元时期，南谯地域均属滁州清流县，行政格局基本稳定，文化与经济逐步发展。
明初，滁州为直隶州，领全椒、来安二县，南谯作为州治核心区域，成为皖东政治、文化中心。明洪武年间，王阳明任南京太仆寺少卿，在滁州传播心学思想，推动了区域文化的发展；清流关作为军事要隘，见证了赵匡胤破南唐、李自成与明军激战等重大历史事件，留下了厚重的军事文化印记。
清康熙六年江南省分置江苏、安徽两省，南谯改属安徽省；民国元年废州为县，南谯为滁县核心区域；1993年1月，国务院批准撤销县级滁州市，设立地级滁州市，南谯成为滁州市两个市辖区之一，现代行政体系正式确立。
南谯的文化脉络融合了江淮地域特色，军事文化、宗教文化、生态文化与商贸文化相互交织。清流关的关隘文化、皇甫山的生态文化、乌衣镇的商贸文化、滁菊的非遗文化共同构成了区域文化的核心体系，南北文化的交融让南谯形成了淳朴务实、刚柔相济的地域特质。
二、历史人物与近代人物
南谯区历史上汇聚了各朝代的代表性人物，从军事将领到文人贤臣，从革命志士到科技先驱，为区域发展注入了深厚的人文底蕴。
南北朝时期，皇甫晖为南唐大将，曾驻军皇甫山，抵御后周军队，其军事活动为皇甫山留下了诸多遗迹，也让区域军事文化得以传承。后周时期，赵匡胤率军在清流关击败南唐军队，攻克滁州，为建立宋王朝奠定了基础，清流关也因这一历史事件成为区域军事文化的重要符号。
宋代，欧阳修任滁州知州，在南谯境内的琅琊山留下了醉翁亭、丰乐亭等文化遗产，其《醉翁亭记》《丰乐亭记》成为中国文学经典，推动了区域文化的兴盛；韦应物任滁州刺史时，创作《滁州西涧》等诗作，为南谯山水增添了文学色彩。
明代，卢象升任兵部侍郎，曾在清流关与李自成农民起义军激战，彰显了忠勇的精神；吕本元为清代淮军名将，生于乌衣镇，一生追随李鸿章，为晚清军事与政局稳定作出贡献，其故居留存于乌衣老街，成为区域历史的实物见证。
近代以来，南谯涌现出诸多为国家与社会发展作出贡献的人物。吕彦直为南谯乌衣镇人，是南京中山陵、广州中山纪念堂的设计者，其建筑设计理念影响深远，成为中国近代建筑史上的重要人物；李少军为南谯沙河镇人，少将军衔，在军队建设与国防事业中履职尽责；史鲁泽为南谯黄泥岗镇人，少将军衔，长期从事军队训练与管理工作，为国防现代化建设贡献力量；何如贤为南谯乌衣镇人，少将军衔，在军队密码管理与国防安全领域发挥重要作用。
此外，俞凤斌为南谯腰铺镇人，长期从事民间文艺研究与创作，主编多部地方文化典籍，为区域文化传承与发展倾注心力；高青旺为皇甫山林场退休职工，数十年坚守山林植树造林，荣获全国道德模范提名奖，成为区域精神文明建设的典范。这些人物从军事、文化、科技、教育、公益等多个维度，丰富了南谯的历史内涵。
三、乡镇简介
乌衣镇
乌衣镇是南谯区的经济与商贸重镇，面积144.5平方公里，下辖11个行政村、6个社区，总人口5.3万。镇域地处滁河沿岸，水系纵横，自古为商贸集散地，素有“滁阳首镇”之称。乌衣老街保留着完整的徽派建筑群，是区域传统商贸与居住风貌的重要载体；黄圩村的黄圩板鸭为当地特色农产品，制作工艺传承百年，肉质紧实、香味浓郁。镇内设有滁河码头，交通便捷，是南谯区对接南京的重要门户，工