民国18年（1929年），江苏省会由南京迁至镇江，治所设于京口，使其成为全省政治中心，城市建设与文化发展迎来新的契机。1949年后，市、县分设，市区及近郊归镇江市管辖；1983年，实行市管县体制，市区设立城区和郊区，同年12月城区更名为京口区，郊区更名为润州区；1992年与2011年，经两次行政区划调整，形成如今的管辖范围。
在漫长的历史进程中，京口形成了兼容并蓄的文化脉络。作为吴文化的重要发祥地之一，早期京口文化浸润着江南水乡的灵秀，而“衣冠南渡”带来的中原文化，为其注入了雄浑厚重的气质，形成了“吴头楚尾”“南北交汇”的文化特质。诗词文化是京口文化最鲜明的标签，《全唐诗》中与京口相关的诗作近千首，王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”、辛弃疾“何处望神州，满眼风光北固楼”等千古绝唱，让京口成为中华诗词文化的重要地标。
同时，漕运文化、军事文化、宗教文化在此交织共生。作为江南运河的起点与长江重要渡口，京口闸遗址、西津渡古街见证了古代漕运的繁荣；铁瓮城、焦山炮台等遗存，诉说着其军事要地的历史；金山寺、甘露寺、招隐寺等宗教建筑，承载着千年宗教传承。此外，镇江香醋酿造技艺、锅盖面制作技艺等非物质文化遗产，将工艺传承与日常生活紧密结合，成为京口文化鲜活的载体，共同构成了底蕴深厚、多元共生的文化格局。
历史人物与近代人物
钟灵毓秀的京口大地，自古人才辈出，历代名人或生于斯、或长于斯、或游于斯，在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔，他们的智慧与精神，成为京口文化的重要组成部分。
古代人物
- 刘裕（363-422年）：字德舆，小名寄奴，南朝宋开国皇帝，祖籍彭城，后迁居京口。他出身寒微，却胸怀大志，从京口起兵，平定桓玄之乱，北伐中原，收复洛阳、长安等地，凭借赫赫战功奠定南朝宋的基业。刘裕执政期间，整顿吏治，轻徭薄赋，推行土断，加强中央集权，为江南经济文化的发展创造了稳定环境，其发迹于京口的经历，也让这座城市与南朝历史紧密相连。
- 萧统（501-531年）：字德施，南朝梁文学家，梁武帝萧衍长子，即昭明太子。他曾在京口招隐寺读书着述，主持编纂了中国文学史上第一部诗文总集《昭明文选》，收录了先秦至南朝梁代的诗文辞赋，对后世文学发展影响深远。萧统在京口期间，广纳贤才，潜心治学，其儒雅之风与治学精神为京口增添了浓厚的文人气息，招隐寺内的昭明太子读书台，成为后世纪念他的重要场所。
- 刘勰（约465-约520年）：字彦和，南朝梁文学理论家，祖籍东莞莒县，后侨居京口。他早年家境贫寒，曾在京口定林寺潜心研读佛经与典籍，历时五年着成《文心雕龙》，全书五十篇，系统论述了文学创作的规律、文体特征与批评标准，是中国第一部系统的文学理论专着，被誉为“文学理论的丰碑”，其治学精神至今仍为后人敬仰。
- 米芾（1051-1107年）：字元章，号襄阳漫士，北宋着名书画家，曾长期寓居京口。他在京口南山居住四十年，沉醉于当地的山水风光，开创了“米氏云山”画派，其书法笔法刚劲、气韵生动，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。米芾为京口山水所倾倒，题写的“城市山林”四字，精准概括了京口的风貌特质，其书画成就与对京口的情感，成为城市文化的重要符号。
- 孙策（175-200年）：字伯符，东汉末年名将，三国时期吴国奠基者。他早年派大将孙河“屯京城”（即京口），经营江东，以京口为基地，转战千里，削平割据势力，初步统一江东地区，为孙权建立东吴政权奠定了坚实基础。孙策经营京口期间，加强城防建设，发展生产，使京口成为东吴重要的军事与政治中心，其军事才能与开拓精神，为京口的历史增添了雄浑的一笔。
近代人物
- 赵声（1881-1911年）：字伯先，号百先，京口区大港镇人，中国近代民主革命先行者。他出身书香世家，自幼聪慧，十四岁便孤身放走被捕乡民，十七岁考中秀才却无意仕途。1903年东渡日本考察军政，受黄兴等人影响，投身民主革命事业，先后在南洋新军、广西新军任职，秘密宣传革命思想，改造新军，策划多次反清起义。1911年，赵声担任黄花岗起义副总指挥，起义失败后悲愤成疾，病逝于香港，年仅三十岁。中华民国建立后，他被追赠为上将，迁