于是木易发现，在死亡轮回教会公开几个月的时间里，除了最开始的一段时间信徒数量暴涨，剩下的时间信徒数量就没有明显增加。
那些接触过死亡轮回教义的成年人，除了希望木易的信徒净化他们的亡灵，并不会因为死亡轮回教义就改变自身的信仰。
同样在那些成年人的言传身教引导下，他们的子孙后代也不会成为木易的死亡轮回信徒。
因此除了那些需要死亡轮回神力救命，被迫改变信仰的人，其他人很少会主动信仰木易。
所以木易想要在很短时间内拥有百万信徒，进入费伦世界内域甚至神域的计划根本行不通。
如果要是按照正常的方式信仰增加信徒，木易要在费伦世界等上很长时间内耐心培养信徒，才能完成自己的目标计划。
推算了一下信徒正常发展速度，木易发现那至少需要几十年的时间，还是在自己的教会可以治疗深渊战场伤兵收集他们信仰的情况下。
所以不愿意浪费时间装神棍的木易，只能是另辟蹊径寻找其他的办法。
于是他就想到了借鸡生蛋计划。
他发明出来了自己专属的神器〈神殿基地符文祭坛核心〉，然后赐予了圣女芙琳娜，让她用来建造神殿。
之所以神殿基地符文祭坛核心建造神殿时，会有那么强烈的声光效果，冲天而起的法则符文光柱生怕别人不知道一样。
就是木易在有意引诱那些不怀好意的人，让他们知道死亡轮回神殿里有宝贝。
要不然就凭木易对法则力量的控制能力，他制造出来的符文祭坛核心绝对不会有任何一丝多余的能量泄漏，更别说什么声光效果了。
如果木易想要有意隐藏，恐怕他制作出来的符文祭坛核心就算是把神殿建造完成，周围的人都不会感觉到任何异常。
甚至在法则符文对生物精神的干涉下，深水城的人会认为死亡轮回神殿一直就是建立在那里。
木易借鸡生蛋计划的主要目的，就是让符文祭坛核心被偷走，然后让费伦世界的神灵主动替他复制符文祭坛核心。
符文祭坛核心现在已经被木易打上自己的专属标签，法则性质就类似于特殊的信徒。
只要有人使用符文祭坛核心，就会缴纳一点点轻微的信仰能量，数量不多从一百个人身上才能收集到一个真正信徒的信仰份额。
可如果推广的面积足够广，让费伦世界所有教会信徒都使用符文祭坛核心，收集到的信仰能量就能满足木易的需要了。
之所以木易选择让人把符文祭坛核心偷走，而不是自己制作符文祭坛核心。
这是因为他制作出来的符文祭坛核心同样会受到费伦世界限制，费伦世界超乎想象严厉的法则连新生的技术都被限制，让木易制作出来的符文祭坛核心只能在深水城使用。
所以为了推广自己制作出来的符文祭坛核心，木易才会想要借用费伦世界这些本土神灵的力量，祂们用信仰力量制作出来的符文祭坛核心可不会被法则力量限制。
费伦世界除了创世神艾欧，剩下的连主神级都没有一个，根本看不穿木易的手段。
所以木易的计划完成的很顺利。
仅仅只是不到一个月的时间，他就感应到上百座符文祭坛核心被布置在费伦世界各地。
同时木易可以感应到在其他的内域世界，所有信仰盗贼之神麦斯克的地方，都有符文祭坛核心被激活成为了盗贼教会神殿的核心。
感觉差不多了，木易不可能只让盗贼之神麦斯克享受好处，于是在一个非常边缘的内域世界。
一群圣武士在攻破一座盗贼之神麦斯克教会的神殿时，神殿里的祭师因为一个小小的错误，导致没有及时把符文祭坛核心关闭传送回麦斯克的神国。
于是守护之神托姆，‘意外’获得了盗贼之神麦斯克改造的符文祭坛核心。
同样被木易设计好的符文祭坛核心折服，守护之神托姆认为有了符文祭坛核心祂的圣武士就能没有后勤顾虑，可以随时在野外建立必要的补给站。
于是在麦斯克改造的基础上，守护之神托姆也对符文祭坛核心进行了改造。
让符文祭坛核心体积变小几十倍的基础上，功能变得更加多样更加适合战争。
守护之神托姆有了好东西，祂怎么可能忘了自己的好兄弟。
于是正义之神提尔，苦难之神伊尔马特很快就收到了自己好兄弟的礼物。
相比于守护之神托姆的眼光仅仅局限于自身教会的圣武士，正义之神提尔考虑的更加周全，祂的眼光是放在整个人类的基础上。
出于谨慎的考虑，提尔先是用自己最强的力量破解了符文祭坛核心，确保自己对符文祭坛核心内的所有法则符文含义都了解。
然后提尔又用自己理解后的法则符文，从基础上重塑强化改造了符文祭坛核心。
并且用重新制造出来的祭坛核心实验了很