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第58章 知雄守雌,复归于朴(1/2)

    从亚武山到永济普救寺不过六十里地。

    夕阳西斜,普救寺的千年古塔在余晖中投下长长的影子。靖九盘坐在寺后一株老槐树下,树身斑驳,树冠如盖,枝叶间漏下的碎光洒在四位弟子身上。尉烈红发间夹着几片槐花,尉能指尖捻着一枚铜钱,尉空的眼镜片上映着经卷的倒影,尉净则偷偷用脚尖拨弄地上的蚂蚁。

    \"今日讲《道德经》第二十八章。\"靖九展开竹简,晚风掠过,简上墨迹如游龙浮水:

    \"知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。

    知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。

    知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。

    朴散则为器,圣人用之,则为官长。故大制不割。\"

    第一句:知其雄,守其雌

    靖九忽然从袖中取出一枚铜钱,拇指一弹,铜钱在空中翻转,最终落在掌心——是\"乾隆通宝\"四字朝上。

    \"见否?\"他指向铜钱,\"世人只争字面,却不知背面才是根本。\"说着,他将铜钱按在槐树皮上,轻轻一旋,铜钱竟嵌入树身,化作一圈年轮。

    尉烈挠头:\"师父是说,刚猛不如柔韧?\"

    \"非也。\"靖九摇头,突然一掌拍向身旁石墩,石墩纹丝不动,而三丈外一株野花却剧烈摇晃,\"守雌者,非软弱,乃蓄势。\"

    第二句:知其白,守其黑

    讲经至此,靖九取来一碗清水,又滴入墨汁。黑墨在水中扩散,如烟如雾,最终整碗水化为漆黑。

    \"白易见,黑难察。\"他将碗倾斜,黑水竟自动分离,墨汁凝成一条游鱼,清水依旧澄澈,\"世人求显达,却不知暗处藏真机。\"

    尉能若有所思:\"就像八极拳的'藏劲'?\"

    靖九颔首,突然将黑水泼向空中,水珠悬停,每一滴都映出完整的普救寺塔影。

    第三句:知其荣,守其辱

    暮鼓声从寺内传来,惊起一群归巢的乌鸦。靖九指向鸟群:\"鸦鸣虽噪,不掩月色。\"说着从怀中掏出一块未经雕琢的璞玉,又取出雕工精美的玉佩,同时抛向尉空。

    \"接哪个?\"

    尉空下意识接住玉佩,璞玉落地竟化作齑粉。

    \"荣者易碎,辱者长存。\"靖九拾起粉末,吹向夕阳,粉尘在光中形成一座微缩的普救寺轮廓。

    第四句:朴散为器

    晚霞漫天时,靖九折下一段槐枝,剥去树皮露出洁白内里:\"此可谓朴?\"不待回答,又将其削成木簪,\"此可谓器?\"最后将木簪折断丢入火堆,\"复归何物?\"

    火焰中,木簪化为青烟,在空中写出个\"道\"字。尉净突然拍手:\"我懂了!就像我们吃饭的陶碗,本来就是泥土!\"

    靖九大笑,袖中飞出昨日秦道长给的素馅饼,正好落入每人手中:\"嚼得碎饼,才尝得麦香。\"

    吃完饼,发现蚂蚁已搬着饼屑排成\"朴\"字。靖九负手向寺外走去,道袍扫过处,折断的槐枝抽出新芽。尉空回首望去,见师父留在尘土上的脚印里,绽出一簇簇未名的野花,而普救寺的钟声正荡开满天星斗。

    黄河在此拐出最温柔的臂弯,将永济揽作晋南平原上的一颗明珠。这座古称蒲坂的城池,曾是大禹都城的候选之地,亦是尧舜\"禅让制\"的活态博物馆。而西厢古道旁的普救寺,则如一枚嵌入历史血肉的相思扣,将中国人的爱情基因永远锁在了莺莺塔的月光里。

    这座始建于北周的寺院,因王实甫《西厢记》的渲染,竟成了比丘尼净土中的异数。山门前的\"解怨释结\"匾额已斑驳,却遮不住飞檐上那对交颈鸳鸯的彩绘——唐代工匠的叛逆,在斗拱间藏了凡心。

    莺莺塔的声学奇迹堪称物理学的浪漫注脚。以石击塔基,能听到清晰的蛙鸣回响,声谱分析显示频率恰与《西厢记》中\"隔墙花影动\"的\"动\"字古音相同。更奇的是,每年七夕子时,塔影会与月光在梨花深院投射出完整的人形轮廓,持续恰好一炷香时间。

    张生跳墙处的太湖石,经检测含有异常高的磁铁矿。地质学家推测,这正是\"红娘传书\"情节的物理解释——磁性矿物
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