织松散、势力弱小的南宗更有回归全真道的愿望。在陈致虚的积极推动下，元代中后期二宗合并，共尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖，传北七真(即全真七子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二)、南七真(张伯端、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜)。南北宗合并后仍称全真道。全真道除合并南宗以外，元代中后期又合并了真大道、楼观道和部分净明道，成为唯一的一个丹鼎大派，与符箓大派正一道平行发展。

    自元成宗即位解除了对全真道的禁令后，全真道每任掌教皆授被封为真人、演教大宗师、知集贤院道教事。

    入明以后，明太祖对正一派表现出强烈的支持意向，道录司各级道官也大都以他们充任，全真道士被召见和受委任者极少。全真道遂分裂为诸多小派各自活动。

    清朝初年，全真道龙门派宗师王常月应运而出，以振兴道教，恢复祖风自任，传戒弘教，使明代沉寂已久的全真龙门派出现了中兴景象。

    而到了近代，某光头跑路前强行带走了中国当时重要的3个宗教人物。第一位是孔子的直系后人，第七十七代嫡长孙孔德成。第二位章嘉活佛，是藏传佛教格鲁派最重要的活佛，而且他曾在清朝朝廷中担任帝师，地位非常崇高。第三位就是张恩溥，正一第三十六任天师，也是正一道最后一位正统天师。

    而随着原本张恩溥选定的继承人张允贤的先一步突然去世，张恩溥也在还没指定新的继承人的情况仙逝了。并且需要交接的道教历代传下来的三大法器，阳平治都功印、传箓宝剑和符箓也都遗失了。

    一些人甚至认为，传承了1900年的正一道天师正统就此失传了。反正至少龙虎山那边自张恩溥被带走就算是断了传承。

    正一的这几年不行了，自然全真的就坐大了，两派其实一直也都是良性竞争，关系也不错，毕竟大家的目的主要是修道，韭菜什么的是割不完的，没必要同行之间闹得你死我活的。

    而现在玄霄派要昭告天下开山立新派，自然也少不得同行承托，所以他们承办了今年的罗天大醮，并且把时间就放到端午。

    他们还联合了龙虎山，上清派，清微派，灵宝派，净明宗等正一教派于罗天大醮和全真的同行搞一场道战以武论道。

    而道战的彩头则是四川青城山，鹤鸣山，以及崇州三元宫今后的管理权。

    鹤鸣山到青城山也就40公里左右，三元宫地处两山之间的崇州，是当年祖天师往来两山的歇脚之处。

    所以其实这三个地方本就是正一的道场，只不过正一式微时由全真的接管了，而经过有关部门的从中斡旋，两边其实就转让管理权这一块早就达成了一致。

    不过既然玄霄派想要打响旗号，安排这样一场“赌斗”让天下“英雄”看看自然是最好的方式。