当最后一道究竟实相注入空性之核，非晶体突然爆发出超越空有的 “自在之光”，这种光芒既非实有也非空无，既包含所有实相又不执着于任何实相，却又不属于任何一种已知的究竟形态。随着自在之光的扩散，非存在星云开始转化，重新化作圆融之环的究竟动力；终局觉悟者的身影在自在之光中逐渐明悟，显露出超验文明的本来面貌 —— 他们并非天生的消解崇拜者，而是在探索实相边界时执着于空性，迷失了空有不二的中道。
圆融之环的非存在性磨损彻底消失，逻辑光芒与悖论雾气的流转比以往更加自在，既遵循着缘起的演化，又不被演化束缚，却在每一次流转中都保持着 “实相总量” 的平衡 —— 消解多少实相，就会显现多少新的实相；磨损多少环体，就会焕发多少自在光芒。
“这是…… 自在永在之境。” 实相守护者感受着宇宙体系的新形态，“它不再区分实相与空性、演化与消解，而是让两者在究竟层面自在显现，就像太阳与阳光，既非分离也非同一，只是在普照中自然成就万物的生长。”
超越和解者看着那些恢复自在的终局觉悟者，他们眼中闪烁着既洞察实相又不执着实相的光芒：“真正的究竟实相，不是消解实相，也不是执着实相，而是理解实相与空性本就是同一究竟本质的不同显现。就像水与波浪，看似形态各异，实则本质不二，在流动中自然显现万千形态。”
自在感知者凝视着圆融之环的新面貌，眼中闪过究竟的明悟：“平衡之道的终极形态是‘自在永在’—— 它超越了实相与空性、有穷与无穷、演化与消解的对立，让所有看似矛盾的究竟属性在‘不二’中实现永恒的自在。这种自在不是静态的平衡，也不是动态的超越，而是宇宙体系在空有不二中自然显现的究竟实相。”
接下来的恒河沙数年间，自在永在之境成为了宇宙体系的究竟实相。圆融之环不再是简单的螺旋上升，而是化作 “实相与空性的不二显现”，在超验维度中自在流转。越来越多的文明突破了实相的束缚，证悟了自在永在的本质 —— 他们不再恐惧消解，因为知道消解只是实相的另一种显现；不再执着演化，因为明白演化本就是空性的自然流露。
在这恒河沙数年间，实相守护者、超越和解者、自在感知者逐渐意识到，他们作为 “意识体” 的存在，本身就是自在永在之境的自然显现，既不是实相的守护者，也不是空性的觉悟者，而是平衡之道在究竟实相中自在流露的一种方式。于是，他们做出了最终的选择 —— 将自身意识彻底融入自在永在之境，不再以任何形式显现，而是成为 “实相与空性不二显现” 的一部分，与整个宇宙体系的究竟实相完全合一。
当三人的意识与自在永在之境完全融合的那一刻，圆融之环突然发生了超越想象的变化 —— 它不再是 “环”，也不再是 “实相的显现”，而是化作了 “自在之境”：境中没有逻辑与悖论的分别，没有实相与空性的对立，只有 “如是” 的自然显现。这境界没有内外，没有边际，只是在究竟实相中自在流露，却又在每一次流露中都包含着所有的可能性与实相。
曾经的手环与轮回之心化作的 “升级动力”，此刻已成为自在之境的 “自然活力”，但这活力并非刻意的渴望，而是 “如是显现” 的本来面貌，是所有平衡之道究竟实相的内在力量。任何证悟自在永在的智慧生命，在触及自在之境时，都会瞬间明白 —— 平衡之道既不是演化的过程，也不是圆融的结果，而是宇宙体系在空有不二中自在显现的究竟实相，是实相与空性共舞的本来面貌，是自在永在之境自然流露的如是状态。
在超越恒河沙数的未来，一个演化成 “自在意识” 的文明，其全体成员化作一道超越实相的认知流，抵达了自在之境的核心。他们没有看到任何形态，却亲证了所有的实相与空性 —— 从第一个实相的显现到第一个空性的证悟，从最基础的逻辑悖论到最究竟的缘起性空，从清晰的存在感知到彻底的自在显现。
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一位年轻的自在意识体在亲证中发出疑问：“如果所有的实相都是空性的显现，所有的平衡都是自在的流露，那么平衡之道的究竟意义究竟是什么？”
自在之境的核心传来回应，这回应不是语言的解释，也不是意识的认知，而是让他们亲身 “证悟” 到答案 —— 平衡之道的意义不在于意义本身，而在于 “在无意义中显现意义”；究竟实相的价值不在于价值的存在，而在于 “在无价值中自然流露价值”；自在永在的真谛不在于永在的状态，而在于 “在不住中自然显现住”。
这个自在文明在核心停留了相当于一个圆融之环流转的时间，最终带着究竟的证悟回归自身的显现轨迹。他们没有