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第721章 后金政策核心:欲灭其国,先灭其史;欲亡其族,先亡其教(4/4)


    【天命九年(1624),复州孔氏因族谱中保留“曲阜衍圣公”世系,被后金强令改为“辽东孔氏”,违者抄家。】

    【并且在乡约与族规中,凡是涉及“守望相助”“共御外侮”条款的乡约,严令废止,瓦解辽东汉民之间的纽带与联系。】

    【如,盖州一汉民宗族,因私藏《吕氏乡约》的抄本,其族长被鞭笞致死,族产充公。】

    【还有,严令:禁止立碑纪念抗金英烈。】

    【如,辽阳“平辽将军碑”被砸毁,碑文拓片持有者被施以“黥面”之刑。】

    ......

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    【在“禁书令”下,还有设立“举报赏田”制度。】

    【沈阳一汉民,因私藏《孟子》于家中,被其汉民邻居举报后,该汉民邻居不仅获田,还被授予“牛录章京”虚衔。】

    【并且被当众授衔与表彰,并下达严令,若有敢于逼害举报者,必重置处罚,将全波及家族与村落。】

    【努尔哈赤分布的“禁书令”,仅仅几年时间,就导致辽东地区“士无藏书,村无塾师,汉民孩童识字者,已是少之又少。】

    【天聪三年(1629),清太宗皇太极承认:“汉人子弟能识字者,已十不存一”。】

    【但是清太宗皇太极,并没有废除“禁书令”,而是强加了禁令的执行。】

    【在《清太宗实录》记载:天聪三年十月,太宗令:“禁民私授汉文,违者族诛”。】

    ......

    【后金政权与大清王朝,在统治华夏中原大地的政令手段,正如后世清代思想家龚自珍,在《定庵续集》所言:】

    【“灭人之国,必先去其史;隳人之枋,败人之纲纪,必先去其史;绝人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。】

    【直至,清太宗皇太极的晚年时期,发现辽东局势,依旧处在动荡不安时,才意识到反思。】

    【并在《清实录》留下了:“昔太祖诛戮汉人过多,致人心离散,此为大失。”之言。】

    【然而,让清太宗皇太极,无论如何都没有想到的,在他认为他们女真人的后金政权,无法做到攻破山海关,南下入主中原时。】

    【大明王朝内部的崩溃,再次给后金政权,送上了一份,天大的大礼。】

    ......

    【由于清太宗皇太极的晚年反思,以及大清政权入主中原,并建立大清王朝后,汉民的造反,以为“反清复明”的组织与势力,如野火燎原,灭之不尽时。】

    【直至,拥有一半汉人血统的大清圣祖康熙皇帝玄烨,登基为大清皇帝,并推行“满汉一家”的政策之后,才缓解了汉民百姓与大清王朝之间的民族与阶级的矛盾。】

    【康熙帝玄烨,虽非大清的开国之君,但因其为大清王朝奠定了稳定的统治性,而被大清王朝赋予“圣祖”这一崇高的庙号。】

    【即便当时,仍有“反清复明”的组织存在。】

    【但在各种情况的因素下,如小冰河天灾的结束,以及“汉人子弟能识字者,已十不存一”,还有“满汉一家”政策等,多种因素之下。】

    【华夏中原的局势,最终,还是走向了安稳。】

    【而这种安稳的代价,便是华夏中原汉文化的断层,而换来的结果。】

    【因此,大清王朝的康熙帝玄烨,以“大清圣祖”的庙号,被大清王朝与满人贵族,并为与太祖努尔哈赤,太宗皇太极,并列的清朝“三祖”之一。】

    hai
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