结果众叛亲离孤独终老，他把保命的手段写成自传 “这些都是生存的智慧”；右边饼图里，某革命者为信仰牺牲，说 “为理想献身比苟活更有意义”，敌人劝他投降，他指着红旗 “你看这信仰，比生命更永恒”，现在他的名字被刻在纪念碑上，说 “死的壮烈能唤醒生的希望”。“这叫‘生死颠倒’，就像把苟活当智慧，把牺牲当愚蠢，要么被求生欲吞噬，要么因信仰升华，最后不是在恐惧中枯萎，就是在奉献中不朽” 他突然把生死明悟仪往地上一顿，周围乱飞的安乐死申请书顿时落了地，“解决这问题得用‘存亡相续法’，老祖宗早就懂 —— 文天祥舍生取义留名青史（死中生），秦桧苟且偷生遗臭万年（生中死），生时不虚度，死时不苟活，别总被求生欲牵着走。”

    这时，个穿西装的 “养生导师” 举着《长生不老秘籍》冲过来，书上 “生亦何欢，死亦何苦” 被荧光笔涂成块灰斑，他唾沫横飞地说 “我教你如何逆天改命长命百岁”，结果因服用自制 “长生药” 中毒，在医院里还喊 “这是脱胎换骨的必经之路”；话音刚落，个穿粗布衣裳的老茶农抱着《茶经》挤进来，说 “茶树春生夏长秋收冬枯（生死循环），来年又发新芽（死中生），生死像四季，循环往复才自然”，他看着枯萎的茶树桩说 “旧枝枯死才能让新枝吸收更多养分”，现在他的茶园年年丰收，说 “懂得生死轮回才能收获长久”。

    明悟师突然笑了，从药箱里倒出《庄子》和一个沙漏，在地上摆出个八卦阵：“导师你这叫‘贪生畏死’，就像握着沙子不肯松手，越用力流失越快；老哥你这叫‘生死相依’，把循环当自然，看似平常，实际通透，图啥学那些逆天而行的？” 他用沙漏敲了敲两人的宝贝，“这俩加起来，就是绞缠带的能量源。”

    乱信突然被脚边的东西绊了个趔趄，低头发现是本《如何延长寿命》，封面上用烫金大字写着 “活到 120 岁的秘诀”，里面夹着某富翁的 “求生日记”：“第一天：花百万请名医；第二天：买天价保健品；第三天：在恐惧中去世”，最后一页写着 “原来活得有意义比活得久更重要”。明悟师踢了踢那本书：“这叫‘生死分裂症’，把苟活当本事，把奉献当傻气，最后不是在恐惧中死去，就是在觉悟后明白意义”。

    正说着，生死绞缠带突然甩出道灰黑色光带，把明悟仪的屏幕砸出蛛网纹。众人只见屏幕上的生死曲线突然打成死结，现实中某人为活下去抢劫银行，说 “我只是想活下去”，结果被判重刑，他对着铁窗哭 “我真的知道错了”；隔壁社区，老人自愿捐献遗体用于医学研究，说 “死后还能为社会做贡献”，现在他的事迹感动了很多人，大家说 “他的生命以另一种方式延续”。

    “该亮真本事了。” 明悟师突然扯出道袍扣子，露出里面印着 “生死相依” 的汗衫，从怀里掏出本《庄子》和一个沙漏，“庄子曰‘方生方死，方死方生’（生死相依），司马迁说‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’（死的意义）—— 看见没？这才叫生死相依，不是靠苟活证明价值，也不是因死亡就否定存在。”

    他把沙漏往空中一抛，沙漏化作无数个小种子，在空中连成道生死相济桥。奇妙的是，绞缠带里的心脏监护仪和墓碑石雕碰到这道桥，突然变得温顺起来，像两个配合默契的伙伴，生时不虚度，死时不苟活，乖乖地围着生死平衡点转圈。

    “记住喽，” 明悟师把生死明悟仪塞进乱信手里，“生时想想‘会不会虚度光阴’，面对死亡时琢磨‘有没有留下意义’。就像老农民种地，既要珍惜作物生长的时光（生），也要接受收获后的枯萎（死），从没听说过只盼生长不愿收割能有成果，或是因作物枯萎就放弃耕种的。”

    乱信刚接过仪器，就听见远处传来争吵声。扭头一看，某人为活下去背叛朋友，说 “我也是没办法”，结果众叛亲离，他说 “我错了”；隔壁社区，志愿者为救落水儿童牺牲，说 “这是值得的”，现在他的精神激励着很多人，大家说 “他活在我们心中”。

    “那是‘荣与辱’遗址的方向。” 老道长眯起眼睛，指了指天边的漩涡，“听说那儿的人，要么把虚荣当荣耀，为名利不择手段还说‘这是成功’；要么把屈辱当光荣，自甘堕落还说‘这是洒脱’，比拎不清生死的还拧巴。” 他突然从怀里掏出本《生死明悟录》扔给乱信，“拿着，下次遇到把‘苟活’和‘牺牲’当能耐的，翻第六十章第六十一节。”

    乱信接住书时，发现扉页夹着张泛黄的纸条，上面写着：“生与死如同昼夜，生是昼的喧嚣，死是夜的寂静，交替轮回方显完整。” 正想问问啥意思，明悟师已经背着药箱钻进了人群，背影很快消失在恢复秩序的生死广场里 —— 此刻某陵园，有人在墓碑前缅怀先烈，有人在阳光下珍惜生活，死亡的怀念与生命的美好和谐共存，没人因生死争吵，只有对生命的敬畏。