的成果”；右边饼图里，某编剧在剧本里用虚构人物反映真实社会问题，说 “假人物有真灵魂”，制片人劝他写真实事件，他指着角色 “你看这命运，比新闻更能让人共情”，现在他的剧本拍成电视剧引发热议，说 “虚构的故事能推动真实的改变”。“这叫‘真假颠倒’，就像把表象当真实，把虚构当虚假，要么被表面迷惑，要么因洞察本质，最后不是在较真中犯错，就是在虚实中通透” 他突然把真假鉴别仪往地上一顿，周围乱飞的鉴定报告顿时落了地，“解决这问题得用‘虚实相生法’，老祖宗早就懂 —— 曹雪芹用假故事写真世情（假中真），赵高指鹿为马终致秦亡（真中假），真时不偏执，假时不盲从，别总被表象牵着走。”

    这时，个穿西装的 “真相导师” 举着《如何辨别一切真假》冲过来，书上 “水至清则无鱼” 被荧光笔涂成块褐斑，他唾沫横飞地说 “我教你如何一眼看穿谎言”，结果因错判真假闹了笑话，在节目上还喊 “这是意外”；话音刚落，个穿布鞋的老茶农抱着《茶经》挤进来，说 “茶叶有真有假（真），品茶的心境却不分真假（假），真假像茶汤，浓淡都是滋味”，他的茶园里既有新茶也有陈茶，说 “新茶有新茶的鲜，陈茶有陈茶的醇，何必执着于新旧”，现在他的茶会成了 “生活哲学课堂”，说 “真真假假，自在就好”。

    鉴别师突然笑了，从书架上倒出《红楼梦》和一个放大镜，在地上摆出个八卦阵：“导师你这叫‘以真当假’，就像拿着放大镜看世界，看似清楚，实则只见局部；老哥你这叫‘真假互存’，把心境当根本，看似糊涂，实际通透，图啥学那些钻牛角尖的？” 他用放大镜敲了敲两人的宝贝，“这俩加起来，就是绞缠带的能量源。”

    乱信突然被脚边的东西绊了个趔趄，低头发现是本《真假鉴别大全》，封面上用烫金大字写着 “一眼辨真假的秘诀”，里面夹着某骗子的 “行骗日记”：“第一天：伪造身份；第二天：骗取信任；第三天：被揭穿”，最后一页写着 “原来假的真不了，真的也假不了”。鉴别师踢了踢那本书：“这叫‘真假分裂症’，把较真当本事，把盲从当糊涂，最后不是在辨别中迷失，就是在觉悟后清醒”。

    正说着，真假绞缠带突然甩出道褐黑色光带，把鉴别仪的屏幕砸出蛛网纹。众人只见屏幕上的真假曲线突然打成死结，现实中某网红为博眼球伪造经历，说 “这是艺术加工”，结果被粉丝抛弃，她对着镜头哭 “我只是想让故事更动人”；隔壁社区，居民们在戏剧社排演《雷雨》，说 “假的剧情有真的情感”，现在他们的演出成了社区文化名片，大家说 “在真假之间感受到了人性的复杂”。

    “该亮真本事了。” 鉴别师突然扯开长衫扣子，露出里面印着 “真假互存” 的汗衫，从怀里掏出本《红楼梦》和一个放大镜，“曹雪芹写‘满纸荒唐言’却藏‘一把辛酸泪’（假中真），赵高指鹿为马颠倒黑白（真中假）—— 看见没？这才叫真假互存，不是靠表面判断真伪，也不是因虚构而否定价值。”

    他把放大镜往空中一抛，镜片化作无数个小棱镜，在空中连成道真假相济桥。奇妙的是，绞缠带里的令牌和标牌碰到这道桥，突然变得温顺起来，像两个配合默契的伙伴，真时不偏执，假时不盲从，乖乖地围着真假平衡点转圈。

    “记住喽，” 鉴别师把真假鉴别仪塞进乱信手里，“真时想想‘会不会只是表象’，假时琢磨‘有没有内在价值’。就像老农民种地，既要种真种子（真），也要懂嫁接技术（假中有真），从没听说过只认纯种不改良能丰收，或是因嫁接就否定作物价值的。”

    乱信刚接过仪器，就听见远处传来争吵声。扭头一看，某人为证明自己清白当众发誓，说 “我说的全是真的”，结果因情绪激动说错话被误解，他说 “我错了”；隔壁社区，孩子们在玩角色扮演游戏，说 “假装的游戏有真的快乐”，现在他们的想象力越来越丰富，说 “在真假游戏里学会了理解他人”。

    “那是‘美与丑’遗址的方向。” 老学究眯起眼睛，指了指天边的漩涡，“听说那儿的人，要么把外表当美，为整容不择手段还说‘这是追求完美’；要么把丑陋当真实，不修边幅还说‘这是自然’，比拎不清真假的还拧巴。” 他突然从怀里掏出本《真假鉴别录》扔给乱信，“拿着，下次遇到把‘较真’和‘盲从’当能耐的，翻第五十三章第五十四节。”

    乱信接住书时，发现扉页夹着张泛黄的纸条，上面写着：“真与假如同光影，真是光的明亮，假是影的幽暗，相互映衬方显立体。” 正想问问啥意思，鉴别师已经背着放大镜钻进了人群，背影很快消失在恢复秩序的真伪广场里 —— 此刻某画廊，有人在欣赏写实画作，有人在讨论抽象艺术，真实的描摹与虚构的表达和谐共存，没人因真假争吵，只有对艺术的感悟。