上公开承认论文数据有误，说 “知错就改才是学者本分”，有人劝他悄悄修改，他指着墙上的校训 “大学之道在明明德”，现在他的坦诚成了学界美谈，说 “认错比获奖更需要勇气”。“这叫‘荣辱颠倒’，就像把虚荣当荣耀，把坦诚当耻辱，要么被面子裹挟堕落，要么因知耻赢得尊重，最后不是在虚假中崩塌，就是在真诚中挺立。” 他突然把荣辱校准仪往地上一顿，周围乱飞的荣誉证书顿时落了地，“解决这问题得用‘守正知耻法’，老祖宗早就懂 —— 韩信胯下受辱终成将才（辱中含荣），石崇斗富终遭灭门（荣中藏辱），得荣时不骄纵，受辱时不沉沦，别总被虚名牵着走。”

    这时，个穿西装的 “礼仪培训师” 举着《体面人生指南》冲过来，书上 “知耻近乎勇” 被荧光笔涂成块红斑，他唾沫横飞地说 “我教你如何用奢侈品包装身份”，结果因卖假包被抓，在法庭上还喊 “我这是帮普通人实现阶级跨越”；话音刚落，个穿布鞋的老鞋匠抱着《修鞋匠手册》挤进来，说 “鞋可以旧，脚不能歪”，他给顾客修鞋总多钉两颗钉子，说 “要让人家走得稳当”，有人嫌他收费低，他指着修鞋摊 “我爹说的，手艺好不怕没饭吃，黑心钱赚不得”，现在他的 “良心修鞋摊” 成了城市名片，说 “踏实干活比啥都光荣”。

    明辨师突然笑了，从书箱里倒出《资治通鉴》和一枚青铜鼎，在地上摆出个八卦阵：“讲师你这叫‘荣而不耀’，就像纸糊的灯笼，看着光鲜，一戳就破；老哥你这叫‘辱而不馁’，把脸面当鞋底子，磨破了再补，看着粗糙，实际结实，图啥学那些打肿脸充胖子的？” 他用铜印敲了敲两人的宝贝，“这俩加起来，就是绞缠带的能量源。”

    乱信突然被脚边的东西绊了个趔趄，低头发现是本《面子经济学》，封面上用烫金大字写着 “三招让你倍有面子”，里面夹着某读者的 “醒悟录”：“第一天：借钱买名牌；第二天：打肿脸请领导吃饭；第三天：躲在出租屋啃泡面，才懂面子填不饱肚子”，最后一页写着 “原来真正的体面是腰杆硬”。明辨师踢了踢那本书：“这叫‘荣辱分裂症’，把虚荣当尊严，把务实当卑微，最后不是在面子里窒息，就是在坦诚中透气。”

    正说着，荣辱绞缠带突然甩出道金黑色光带，把校准仪的屏幕砸出蛛网纹。众人只见屏幕上的荣辱曲线突然打成死结，现实中某明星为维持 “学霸” 人设，直播时假装解微积分，结果公式抄反被群嘲，她把白板擦往镜头上一摔 “这是高等数学新解法”；隔壁社区煎饼摊大爷，每天把 “良心食材” 四个字写在纸板上，说 “用啥料让大家看清楚”，上班族说 “吃他的煎饼比写字楼的西餐踏实”，现在他的摊前排起长队，说 “实在人最体面”。

    “该亮真本事了。” 明辨师突然扯开马褂扣子，露出里面印着 “知荣守辱” 的汗衫，从怀里掏出本《论语》和一卷竹简，“孔子周游列国不坠其志（荣不骄），勾践卧薪尝胆不忘其辱（辱不馁）—— 看见没？这才叫荣辱明辨，不是靠虚假包装撑场面，也不是因一时困顿失尊严。”

    他把竹简往空中一抛，竹片化作无数个小铜鉴，在空中连成道荣辱相济桥。奇妙的是，绞缠带里的金牌和枷锁碰到这道桥，突然变得温顺起来，像两个配合默契的判官，荣时不炫耀，辱时不妄自菲薄，乖乖地围着荣辱平衡点转圈。

    “记住喽，” 明辨师把荣辱校准仪塞进乱信手里，“得荣时想想‘会不会德不配位’，受辱时琢磨‘有没有自暴自弃’。就像老农民种庄稼，既要庆祝丰收（荣），也要改良劣种（辱），从没听说过因丰收就吹嘘是神仙显灵，或是因歉收就砸农具骂土地。”

    乱信刚接过仪器，就听见远处传来争吵声。扭头一看，某网红为 “人设” 假装支教，摆拍时把孩子的课本扔地上，说 “这样更有戏剧冲突”，被曝光后账号封禁，她对着镜头哭 “我只是想传递正能量”；隔壁社区裁缝铺老板，给残疾人免费改衣服，说 “举手之劳”，但收费时一分不少，居民们说 “在他这儿做衣服，花钱花得舒坦”，现在他的铺子成了 “社区暖心站”。

    “那是‘利与义’遗址的方向。” 老史官眯起眼睛，指了指天边的漩涡，“听说那儿的人，要么把利益当信仰，为赚钱掺毒造假还说‘商海无情’；要么把道义当枷锁，该争取的权益也放弃，说‘谈钱伤感情’，比拎不清荣辱的还拧巴。” 他突然从怀里掏出本《荣辱明辨录》扔给乱信，“拿着，下次遇到把‘虚荣’和‘自弃’当能耐的，翻第二十七章第二十九节。”

    乱信接住书时，发现扉页夹着张泛黄的纸条，上面写着：“荣与辱如同日月交替，荣时守本心，辱时砺心志，知行合一终得安。” 正想问问啥意思，明辨师已经背着竹简钻进了人群，背影很快消失在恢复秩序的荣辱广场里 —— 此刻某集市，有人在诚信经营公示栏前拍照，有人在志愿服务岗忙碌，吆喝声与道谢声交织成和谐的乐章，没人因荣辱争吵，只有对本分的坚守。