然把善恶调和仪往地上一顿，周围乱飞的表扬信顿时落了地，“解决这问题得用‘是非调和法’，老祖宗早就懂 —— 岳飞精忠报国（善得流芳），秦桧陷害忠良（恶得骂名），行善时不图报，避恶时不侥幸，别总被功利心牵着走。”

    这时，个穿西装的 “厚黑学讲师” 举着《人性的弱点》冲过来，书上 “善良是愚蠢的别称” 被荧光笔涂成块红斑，他唾沫横飞地说 “我教你如何利用人性弱点赚钱”，结果因诈骗被抓，在法庭上还喊 “这是商业技巧”；话音刚落，个穿布鞋的老农民抱着《农家谚》挤进来，说 “善有善报，恶有恶报”，他看见邻居家着火，第一个冲进去救人，说 “换作是我家，他也会这么做”，现在村里评选道德模范，全村人都投他的票，说 “这才是咱农民的本分”。

    调和师突然笑了，从袖袋里倒出《太上感应篇》和一个罗盘，在地上摆出个八卦阵：“讲师你这叫‘以恶为善’，就像把毒药当蜜糖，看着诱人，实际致命；老哥你这叫‘善有善报’，把好心当本分，看着平凡，实际积福，图啥学那些歪门邪道的？” 他用拂尘敲了敲两人的宝贝，“这俩加起来，就是绞缠带的能量源。”

    乱信突然被脚边的东西绊了个趔趄，低头发现是本《恶有恶报警示录》，封面上用烫金大字写着 “作恶必遭天谴”，里面夹着某贪官的 “受贿日记”：“今天收了两条烟”“明天收了一个红包”“最后在监狱里写悔过书”，最后一页写着 “原来天网恢恢疏而不漏”。调和师踢了踢那本书：“这叫‘善恶分裂症’，把作恶当本事，把行善当枷锁，最后不是在侥幸中败露，就是在坚守中圆满。”

    正说着，是非绞缠带突然甩出道红黑色光带，把调和仪的屏幕砸出蛛网纹。众人只见屏幕上的善恶曲线突然打成死结，现实中某网红为博眼球虐猫，说 “这是艺术表达”，结果被全网抵制，账号封禁时哭 “我只是想红”；隔壁小区保安，发现独居老人多日不出门，果断报警破门，说 “多管闲事总比出人命强”，老人被及时送医，家属送来锦旗，说 “要不是他，我们就见不到老人最后一面了”。

    “该亮真本事了。” 调和师突然扯出道袍扣子，露出里面印着 “善恶分明” 的汗衫，从怀里掏出本《论语》和一个功德簿，“孔子周游列国推行仁政（善得尊崇），商纣王酒池肉林（恶得灭亡）—— 看见没？这才叫善恶有报，不是靠伪装博美名，也不是因善小而不为。”

    他把功德簿往空中一抛，纸页化作无数个小莲花，在空中连成道是非相济桥。奇妙的是，绞缠带里的令牌和刑具碰到这道桥，突然变得温顺起来，像两个配合默契的判官，善时不张扬，恶时不逃避，乖乖地围着善恶平衡点转圈。

    “记住喽，” 调和师把善恶调和仪塞进乱信手里，“行善时想想‘会不会助长懒惰’，避恶时琢磨‘有没有伤及无辜’。就像老牧民放羊，既要保护羊群不受狼侵害（善），也不能为护羊而赶尽杀绝（恶），从没听说过放纵狼吃羊，或是为护羊而毒死整片草原的。”

    乱信刚接过仪器，就听见远处传来争吵声。扭头一看，某公司老板为省钱污染环境，说 “先赚钱再治理”，结果被环保部门罚款，公司濒临破产；隔壁早餐摊夫妻，每天把剩菜送给流浪动物救助站，说 “扔了可惜”，现在爱心人士都来光顾，说 “吃他们家的早餐心里踏实”，生意比以前好了三倍。

    “那是‘智与愚’遗址的方向。” 老道士眯起眼睛，指了指天边的漩涡，“听说那儿的人，要么把聪明当算计，处处占便宜还说‘这是智慧’；要么把愚笨当忠厚，被人骗了还说‘吃亏是福’，比拎不清善恶的还拧巴。” 他突然从怀里掏出本《善恶调和录》扔给乱信，“拿着，下次遇到把‘作恶’和‘伪善’当能耐的，翻第二十一章第二十三节。”

    乱信接住书时，发现扉页夹着张泛黄的纸条，上面写着：“善与恶如同昼夜交替，善时不骄纵，恶时不沉沦，坚守本心方能得始终。” 正想问问啥意思，调和师已经背着罗盘钻进了人群，背影很快消失在恢复秩序的是非广场里 —— 此刻某街道，有人在义务指路，有人在清理小广告，欢声笑语里透着股温暖的善意，没人因善恶争吵，只有互相帮助的真诚。