“解决这问题得用‘取舍调和法’，老祖宗早就懂 —— 范蠡三聚三散（得而复失），和珅贪赃枉法（失而不悟），该得时不贪多，该失时不吝惜，别总被金钱欲望牵着走。”

    这时，个穿西装的 “财富讲师” 举着《财富自由之路》冲过来，书上 “失去就是失败” 被荧光笔涂成块金斑，他唾沫横飞地说 “我教你如何零成本创业”，结果自己靠传销骗钱被抓，在法庭上还喊 “我这是帮助大家脱贫”；话音刚落，个穿布鞋的老中医抱着《千金方》挤进来，说 “治病救人不能只看钱”，他给穷人看病分文不取，说 “医者仁心比黄金贵”，有人送锦旗，他摆手说 “这是本分”，现在他的诊所成了 “医德典范”，说 “得到人心比得到钱财更重要”。

    调和师突然笑了，从钱袋里倒出《论语》和一本账簿，在地上摆出个八卦阵：“讲师你这叫‘得而不悟’，就像抱着金砖跳河，看着富有，实际没命花；大夫你这叫‘失而有得’，把钱财看淡，把人心看重，看着清贫，实际富足，图啥学那些唯利是图的？” 他用算盘敲了敲两人的宝贝，“这俩加起来，就是绞缠带的能量源。”

    乱信突然被脚边的东西绊了个趔趄，低头发现是本《一夜暴富秘籍》，封面上用烫金大字写着 “如何用一百块赚一百万”，里面夹着某读者的 “受骗记录”：“第一天：买了传销产品；第二天：拉亲戚入伙；第三天：被警察约谈”，最后一页写着 “原来天上不会掉馅饼”。调和师踢了踢那本书：“这叫‘得失分裂症’，把贪婪当进取，把豁达当懦弱，最后不是在欲望中沉沦，就是在知足中幸福。”

    正说着，取舍绞缠带突然甩出道金黑色光带，把调和仪的屏幕砸出蛛网纹。众人只见屏幕上的得失曲线突然打成死结，现实中某网红为带货卖假货，说 “便宜就行，别较真”，结果被投诉封号，哭着说 “我只是想多赚点”；隔壁菜市场摊主，发现称错了二两肉，专门跑三条街给顾客送过去，说 “少赚点但不能失信”，顾客们说 “在他这儿买东西放心”，现在他的摊位前总排着长队。

    “该亮真本事了。” 调和师突然扯开马褂扣子，露出里面印着 “知足常乐” 的汗衫，从怀里掏出本《史记》和一个算盘，“萧何为相买田宅自污（得中有失），宋弘拒娶公主‘糟糠之妻不下堂’（失中有得）—— 看见没？这才叫得失相循，不是靠贪婪积累财富，也不是因失去自暴自弃。”

    他把算盘往空中一抛，算珠化作无数个小铜钱，在空中连成道取舍相济桥。奇妙的是，绞缠带里的宝箱和钱袋碰到这道桥，突然变得温顺起来，像两个配合默契的伙伴，得时不贪多，失时不懊恼，乖乖地围着得失平衡点转圈。

    “记住喽，” 调和师把取舍调和仪塞进乱信手里，“得到时想想‘会不会埋下祸根’，失去时琢磨‘有没有获得成长’。就像老农民种地，既要珍惜丰收的粮食（得），也要接受天灾的损失（失），从没听说过丰收了就挥霍无度，或是歉收了就放弃耕种的。”

    乱信刚接过仪器，就听见远处传来争吵声。扭头一看，某明星为多赚钱接烂片，说 “先赚钱再谈艺术”，结果被观众骂 “没演技”，资源越来越少；旁边社区志愿者，放弃高薪工作照顾孤寡老人，说 “失去金钱但得到快乐”，居民们说 “他是我们社区的活雷锋”，现在他的事迹被拍成纪录片，说 “这才是真正的财富”。

    “那是‘真与假’遗址的方向。” 老账房眯起眼睛，指了指天边的漩涡，“听说那儿的人，要么把真实当愚蠢，见人说人话见鬼说鬼话，说‘这是情商高’；要么把虚假当聪明，明明知道真相却装傻，说‘难得糊涂’，比拎不清得失的还拧巴。” 他突然从怀里掏出本《取舍调和录》扔给乱信，“拿着，下次遇到把‘贪婪’和‘消极’当能耐的，翻第十八章第二十节。”

    乱信接住书时，发现扉页夹着张泛黄的纸条，上面写着：“得与失如同日月交替，得时不骄纵，失时不沮丧，循环往复方能平衡。” 正想问问啥意思，调和师已经背着钱袋钻进了人群，背影很快消失在恢复秩序的取舍广场里 —— 此刻某集市，商贩们有的在热情叫卖，有的在给顾客让利，讨价还价声里透着股真诚的暖意，没人因得失争吵，只有互相理解的笑容。