表扬信顿时落了地，“解决这问题得用‘褒贬调和法’，老祖宗早就懂 —— 韩信胯下受辱（辱中存志），鳌拜居功自傲（荣中失节），受荣时不骄纵，蒙辱时不沉沦，别总被他人评价牵着走。”

    这时，个穿西装的 “公关专家” 举着《危机公关手册》冲过来，书上 “永远不能承认错误” 被荧光笔涂成块金斑，他唾沫横飞地说 “我教你如何把黑的说成白的”，结果给某明星洗白时伪造证据，被全网抵制，他对着媒体说 “这是行业潜规则”；话音刚落，个穿布鞋的老工匠抱着《匠人语录》挤进来，说 “手艺好坏自己知道，不用别人评说”，他做的木雕在国际上获奖，记者要采访，他摆手说 “我还得赶工呢”，现在他的工作室成了 “工匠精神教育基地”，年轻人说 “在这能学到比荣誉更重要的东西”。

    调和师突然笑了，从布包里倒出《菜根谭》和一面铜镜，在地上摆出个八卦阵：“专家你这叫‘逐荣避辱’，就像戴着面具跳舞，看着光鲜，实际累得要死；师傅你这叫‘荣辱两忘’，把心思全放手艺上，看着平凡，实际活得通透，图啥学那些沽名钓誉的？” 他用戒尺敲了敲两人的宝贝，“这俩加起来，就是绞缠带的能量源。”

    乱信突然被脚边的东西绊了个趔趄，低头发现是本《如何成为焦点》，封面上用烫金大字写着 “三步让你万众瞩目”，里面夹着某网红的 “作妖笔记”：“第一天：故意和明星撞衫；第二天：在直播间吵架；第三天：被平台封号”，最后一页写着 “原来我只是个笑话”。调和师踢了踢那本书：“这叫‘荣辱分裂症’，把出位当荣耀，把踏实当窝囊，最后不是在追捧中摔得更惨，就是在诋毁中站得更稳。”

    正说着，褒贬绞缠带突然甩出道金黑色光带，把调和仪的屏幕砸出蛛网纹。众人只见屏幕上的荣辱曲线突然打成死结，现实中某网红为博眼球在烈士陵园跳热舞，说 “这是艺术创新”，结果被全网封杀，账号注销时她哭 “我只是想红”；隔壁包子铺老板，因给环卫工人免费送早餐被骂 “作秀”，他不辩解继续送，说 “谁饿了都能来拿”，现在每天有居民自发来帮忙，说 “这才是咱该追的星”。

    “该亮真本事了。” 调和师突然扯开中山装扣子，露出里面印着 “宠辱不惊” 的汗衫，从怀里掏出本《史记》和一枚印章，“司马迁受宫刑写《史记》（辱中成圣），郭子仪单骑退回纥（荣中守谦）—— 看见没？这才叫荣辱不惊，不是靠奖杯证明价值，也不是因差评否定自己。”

    他把印章往空中一抛，印面化作无数个小铜镜，在空中连成道褒贬相济桥。奇妙的是，绞缠带里的锦旗和警示牌碰到这道桥，突然变得温顺起来，像两个配合默契的伙伴，荣时保持清醒，辱时坚守本心，乖乖地围着荣辱平衡点转圈。

    “记住喽，” 调和师把荣辱调和仪塞进乱信手里，“受表扬时想想‘是不是名实相符’，遭批评时琢磨‘有没有改进空间’。就像老农民种庄稼，既不因丰收得意忘形（荣），也不因歉收垂头丧气（辱），从没听说过丰收了就不种地，或是歉收了就毁田的。”

    乱信刚接过仪器，就听见远处传来争吵声。扭头一看，某公司老板总说 “必须拿下行业第一”，为抢项目不择手段，结果被查出违规操作，公司破产；旁边修鞋摊师傅，几十年如一日认真干活，说 “能帮人修好鞋就很满足”，顾客们给他送了块 “便民之星” 的牌匾，他笑着说 “我就是个修鞋的”，现在他的摊位成了社区的 “暖心地标”。

    “那是‘好与坏’遗址的方向。” 老学者眯起眼睛，指了指天边的漩涡，“听说那儿的人，要么把好当完美，容不得一点瑕疵，说‘要么最好要么不要’；要么把坏当正常，明明能做好却敷衍了事，说‘差不多就行’，比拎不清荣辱的还拧巴。” 他突然从怀里掏出本《荣辱调和录》扔给乱信，“拿着，下次遇到把‘虚荣’和‘自弃’当能耐的，翻第十四章第十六节。”

    乱信接住书时，发现扉页夹着张泛黄的纸条，上面写着：“荣与辱如同昼夜交替，荣时不耀目，辱时不晦暗，平常心待之方能行稳致远。” 正想问问啥意思，调和师已经背着布包钻进了人群，背影很快消失在恢复秩序的褒贬广场里 —— 此刻某校园，学生们有的在领奖台上发言，有的在台下认真听讲，掌声里透着股真诚的喜悦，没有谁因名次争吵，只有互相鼓励的笑声。