此外，《酒量同赏月》的创作与传播，也为中华传统文化的当代传播提供了新的思路。在以往的传统文化传播中，往往过于注重对经典文本的解读与阐释，忽视了大众的接受心理与审美需求，导致传统文化的传播效果不佳。《酒量同赏月》以诗歌这种富有艺术感染力的形式，将中华传统文化的核心精神融入其中，通过通俗易懂的语言与生动形象的意象，让大众在欣赏诗歌艺术的同时，感受到中华传统文化的魅力。这种传播方式不仅符合大众的接受心理与审美需求，也提高了传统文化的传播效果，为中华传统文化的当代传播开辟了新的路径。
总之，树科先生的《酒量同赏月》是一首兼具艺术价值与文化价值的粤语诗歌佳作。它以粤语为语言载体，通过独特的韵律与质感，展现了粤语诗歌的艺术魅力；它以酒、月、文人形象为核心意象，构建了跨越时空的历史对话场域，传承了中华传统文化的精神内核；它以家国情怀与生命哲思为主题意蕴，表达了诗人对国家、民族与生命的深刻思考；它以创新的创作与传播方式，为中华传统文化的当代传承与弘扬做出了积极贡献。在当今时代，我们需要更多像《酒量同赏月》这样将地域文化与中华传统文化深度融合、将艺术审美与精神内涵完美统一的诗歌作品，来唤醒人们对传统文化的重视与热爱，推动中华传统文化在当代社会的传承与发展。
从诗歌的结构布局来看，《酒量同赏月》虽篇幅短小，却有着精妙的结构安排，体现了诗人高超的谋篇布局能力。诗歌开篇以 “千年万古流芳园，春秋家国情怀饮” 起笔，从宏大的历史时空切入，奠定了诗歌厚重的历史基调与深沉的家国情怀，为全诗构建了广阔的叙事背景。紧接着，“你一樽，佢几箱，我一杯” 将视角从宏大的历史拉回到具体的饮酒场景，通过对不同人物饮酒状态的描写，展现出热闹而富有生活气息的画面，实现了从宏观到微观的自然过渡。
随后，“品独醉！” 一句独立成句，既是对前文饮酒场景的总结与升华，也为下文的哲思展开埋下伏笔。“品独醉” 三字，将饮酒的意义从单纯的聚会娱乐提升到精神层面的品鉴与感悟，让读者在热闹的场景之后，开始跟随诗人进入对生命、对历史的深度思考。而 “李白诗，东坡词，张公月，风流读世” 四句，则进一步拓展了诗歌的文化维度，将诗人的个人感悟与历史先贤的精神世界相连接，构建了跨越时空的文化对话，让诗歌的内涵更加丰富深厚。
最后，“从嚟光嘅烛照，嘟喺影嘅存在……” 以哲理性的语句收尾，将诗歌的主题从家国情怀、文化传承升华到对生命存在本质的思考，给读者留下了广阔的想象空间与深刻的思考余地。这种 “起 — 承 — 转 — 合” 的结构安排，使得诗歌层次分明、逻辑清晰，情感与思想的表达层层递进，展现出诗人严谨的思维与精湛的艺术技巧。
在艺术手法的运用上，《酒量同赏月》也展现出丰富多样的特点。除了前文提到的意象建构与方言运用外，诗歌还运用了对比、象征、留白等多种艺术手法，增强了诗歌的艺术感染力与思想深度。
对比手法的运用在诗歌中较为突出。“你一樽，佢几箱，我一杯” 中，“一樽”“几箱”“一杯” 的数量对比，展现了不同人物的性格差异与情感状态；“品独醉” 中，“品” 与 “醉” 的对比，体现了诗人在热闹场景中保持清醒独立的精神境界；“从嚟光嘅烛照，嘟喺影嘅存在” 中，“光” 与 “影” 的对比，则揭示了生命存在的辩证关系。这些对比手法的运用，不仅让诗歌的形象更加鲜明生动，也让诗歌的思想内涵更加深刻丰富。
象征手法的运用也贯穿全诗。“流芳园” 象征着中华民族灿烂的文化遗产，“酒” 象征着家国情怀与历史记忆，“月” 象征着文化传承与精神寄托，“光” 与 “影” 则象征着生命中的光明与黑暗、希望与迷茫。这些象征意象的运用，使得诗歌的表达更加含蓄蕴藉，避免了直白的说教，让读者在欣赏诗歌艺术的同时，自行感悟其中的深刻内涵。
留白手法的运用则为诗歌增添了无穷的韵味。诗歌结尾 “从嚟光嘅烛照，嘟喺影嘅存在……” 以省略号收尾，没有对光与影的关系进行进一步的阐释，也没有对生命存在的意义给出明确的答案，而是将思考的空间留给了读者。这种留白不仅符合诗歌 “言有尽而意无穷” 的艺术追求，也让诗歌的主题更加开放多元，不同的读者可以根据自己的人生经历与思想感悟，对诗歌的内涵做出不同的解读，从而使诗歌具有了持久的艺术生命力。
从当代诗歌创作的语境来看，《酒量同赏月》也具有重要的启示意义。在当今时代，诗歌创作面临着诸多挑战，一方面，市场经济的快速发展使得人们的生活节奏加快，对诗歌等文学作品的关注度逐渐降低；另一方面，西方文化