更别说这是时隔五十余年，大汉列祖列宗，再享汉室香火。
所有人都十分重视。
由于曹魏行的是禅代之事。
所以前朝的宗庙社稷依然享有香火供奉。
就连日常的维护也不缺人。
但因为刘备这个汉帝是在成都登基。
而曹魏又不承认其政权的原因。
导致成都的宗庙里供奉有大汉的列祖列宗。
可长安的宗庙里却没有刘备和后来的刘禅的牌位。
而成都这边，同样也没有给刘备上庙号。
原因却和曹魏方面大有不同。
依照汉朝礼制，非功绩卓着者，不能上庙号。
所以两汉二十四帝，仅有七帝配享庙号。
刘备承继汉统，自然要恪守这个准则。
区区益州汉中二地，哪里配得上庙号。
所以直到原本历史上的蜀汉灭亡，都没有给他上庙号。
但刘谌却不这么觉得，若是没有刘备在益州打下一片江山。
这会儿的大汉早就湮灭在历史的长河里了。
岂不知北方百姓，早就已经忘了大汉是什么样子。
哪里还会有自己的出现，又何谈兴复汉室？
所以刘备对大汉是有存续大功的。
这功劳虽然比不上世祖光武帝再造大汉，但其中的意义也是非凡。
一个庙号，这位昭烈皇帝是当得上的。
刘谌给自己祖父定的庙号是“烈祖”。
以彰显其延续汉祚，复兴汉室之功。
原本这件事是需要跟成都的重臣商量的。
但时间上多少有点来不及。
而在长安的姜维和张绍等一干重臣又唯刘谌马首是瞻。
这件事就这么顺利的定了下来。
至于刘禅，所有人都很默契的没有提。
于是刘备和刘禅的牌位就这么被送进了宗庙里。
大汉也在原本七位拥有庙号的皇帝基础上，多了一个烈祖皇帝刘备。
冬月初九，宜祭祀。
众人先是祭拜了宗庙，然后出长安，过渭水，来到太祖刘邦的长陵前。
行祭祀之礼。
“兴汉十年冬月初九。”
“孝玄孙谌。”
“谨以太牢之礼，治祭于太祖高皇帝陵前。”
“并祭世祖光武帝、烈祖昭烈帝于长陵。”
“伏惟三祖在上，神灵昭昭。”
“昔高皇帝斩白蛇而起。”
“灭暴秦，破强楚，定长安以成帝业。”
“垂统四百载。”
“光武帝起于南阳，扫王莽之乱，复汉室之祀。”
“定都洛阳，再造中兴。”
“祖宗之德，如日月昭天，江河行地。”
“庇佑蒸民，光耀千古！”
长陵前，张绍侧身而立，双手略带颤抖的捧着祭文宣读。
刘谌肃手而立。
姜维站在刘谌身旁稍微后半步的位置。
其余跟随刘谌来到长安的官员，则在身后分文武两行，按照官职由高到低排开。
“祖昭烈帝，中山靖王之后。”
“虽起于微末，未尝忘祖宗之业，尝怀匡扶之志。”
“值汉室倾颓，董卓擅权。诸侯割据，神器蒙尘。”
昭烈帝不忍汉祚倾颓，百姓涂炭。”
“奋而起之，兴兵讨贼。”
“赖祖宗之灵，贤臣之力。”
“于益州复立，再延汉祚。”
“然天不假年，昭烈帝骤然崩逝。”
“嗣皇帝禅于临危继统，不坠复汉之志。”
“登基四十载，未尝有片刻松懈。”
“内修政事，外御强敌。”
“在位四十年屡兴北伐之事，使曹氏逆贼闻大汉之名胆丧。”
“及至陛下，再继父祖之志，安益州，定汉中。”
“北伐克敌于陇西，大破逆贼于渭水。”
“终复长安故都，再瞻宗庙宫阙。”
“特祭于太祖长陵，以飨之！”
读完之后，张绍将祭文放在香火上的点燃。
伴随着袅袅青烟。
刘谌跪倒在长陵前，朗声说道：
“臣谌敬告天地神灵祖宗！”
“自汉统衰落至今，已近百年。”
“遥想长安旧日，宫廷巍峨，衣冠济济。”
“无不展示国家气象。”
“岂料先有董卓、李郭之乱。”
“后有曹氏篡位之逆。”
“使先帝之灵无所依归，祖宗陵寝不得安宁。”
“谌每念及此，未尝不椎心泣血。”
“登基以来，夙兴夜寐，不敢稍有松懈。