都不可能成为呈堂证供的。

    但现在，这些都是可以服众的证据。

    唯一的问题还是追溯的问题。

    这种情况肯定会有异议。

    并且这种异议还不是绝对错误的异议。

    属于一种争论。

    但要因为这种争论，就选择所谓的程序正义，对吕慈放任不管，那只会引起更大的争论。

    不能因为沉默的大多数就选择不管大多数。

    在这里讨论了半天，最后在联络上纳森岛方面后，终于是有了相对完美的解决方案。

    有个电影中其实就有类似的情况。

    金X武扮演的人想履行程序正义，想把以前作恶、后来改邪归正的甄X丹给绳之以法。

    结果就金X武发现他的行为反而害了无辜村民，他要抓捕的甄X丹却反而在为了拯救村民努力。

    在这种时候，纠结程序正义还是绝对正义，或者说实际正义的分歧点，其实是那个改邪归正的人。

    如果甄X丹没有改邪归正，那么该怎么做完全不会存在异议。

    也就是说，吕慈以前做的那些事暂且不论，如果他现在还是这样的人，那么对吕慈也就不用进行讨论了。

    正好，纳森岛的事情，吕慈的所作所为，正好弥补了这一部分。

    这时候对吕慈进行的审判，那就没人可以用不能追溯来进行反驳了。

    而结果，其实不会有太大区别。

    一个人五十年前犯了死罪。

    五十年后又犯了死罪。

    这时候选择把两件事同时公开，然后宣判死刑。

    两种想法的人都不会觉得有问题。

    对于觉得不能追溯的人来说，公开五十年前的事情，那只是单纯的公开一下罢了，真正的审判原因是后者。

    而对于追求实际正义的人来说，二者都是罪责。

    这件事很完美。

    hai