形象，完全是凑巧。

    凑巧他做的正确的事情被众人所知，凑巧他做的错误的事情没有被人察觉。

    也就是说，一旦给一个吕慈一个错误的环境，他会毫不犹豫的做出错误的事情。

    就比如屏幕中的事情。

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    甲申之乱那年，正好的瀛国败退的时候。

    侵略者被迫离开，那么在这种时候，吕慈需要“实验品”，自然就没办法做出旁人看来的“正面形象”该做的事情了。

    他没办法再去抓捕瀛国人作为实验体，让观众来一句“吕爷尿性”之类的话。

    他只能对无辜的国人下手。

    当然，这个“只能”，只是一种表示。

    实际上对于吕慈来说，他并没有经历多少心理斗争。

    在对无辜人下手的时候，他极其顺手，没有心理负担。

    就像在魏淑芬诉说的时间线里，吕慈做的事情也完全没有底线。

    就比如吕慈王蔼他们这批追求八奇技的名门正派，在对田晋中、郑子布家乡这类人下手的时候，也从来没有过手软。

    他们只做符合自身利益的事情。

    吕慈更是其中的佼佼者。

    只是以前符合吕慈利益的事情，偏向正面。

    而这次，则是完全的负面。

    负面到众人已经彻底沉默了。

    但这种事情发生，众人却一点都没有感觉奇怪。

    因为吕慈就是这样的人。

    他能做出这样的事情，完全合情合理。

    只是，在众人的朴素价值观中，能做出这样事情的，只有当初的那些侵略者。

    吕慈做了什么呢？

    他为了让猪学会一些东西。

    抓了一个怀孕的农妇。

    然后让猪观察人类的一些器官。

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