风越来越大，祭台上的松脂烛火被吹得东倒西歪，有几支甚至灭了。阿竹站在祭台边，急得眼泪都快掉下来，他想冲上去重新点烛，却被柏父拉住了。“别去。”柏父的声音很稳，“看琥珀。”阿竹转头看向琥珀，只见琥珀里的蝉，翅脉上的光越来越亮，一道淡金色的光从琥珀里飘出来，落在灭了的烛火上，烛火“噗”地一下就着了，而且比刚才更旺，橘红色的火舌在风里稳稳地跳着，像被琥珀护着。
石生站在人群前排，他看见那道金光从琥珀里飘出来时，身上忽然暖了起来，像被太阳晒着。风刮过他的脸颊，却没了刚才的冷意，反而带着兰草的香——是祭台上的兰草束，被风吹得散了，花瓣落在琥珀上，沾着蜜色的光，像给琥珀镶了层花边。他忽然明白，母亲说的“蝉能通神”不是假话，这枚琥珀坠，真的在护着他们。
风刮了约莫一炷香的时间，慢慢小了。乌云散开，太阳重新露出来，照在琥珀上，光更亮了。大祭司松了口气，举起青铜杖，对众人说：“神魄护佑，风已退去。今日的祭仪，定会让天地听见咱们的祈愿。”人群里爆发出一阵欢呼，有人把手里的粟米撒向天空，粟米落在祭台上，沾着琥珀的光，像撒了一把金粒。阿竹拉着柏父的手，笑得眼睛都眯了：“师父，我就知道，琥珀坠不会让咱们失望的。”柏父摸着阿竹的头，望着琥珀，眼里满是敬畏——他刻了一辈子玉，却第一次觉得，自己离神这么近。
第四回 封藏神魄：千年约定待君寻
祭仪结束时，夕阳已经漫过岷山的顶，把祭台染成了橘红色。青铜神树的影子拉得很长，落在黄金面具上，像给面具盖了层纱。巫咸大祭司走到神树前，小心地取下琥珀坠——琥珀的光已经淡了些，像累了的蝉，安静地卧在他的掌心，内里的蝉仿佛也闭上了翅，回到了沉睡的模样。
“神魄已听过咱们的祈愿，该让它归位了。”大祭司对众人说。他转身走向祭台西侧的祭坑，坑是早就挖好的，深约丈余，坑底铺着晒干的兰草和松针，旁边摆着青铜神树的枝丫、黄金面具的残片，还有玉璋、玉璧——这些都是要和琥珀坠一起封藏的，是古蜀人给天地的“信物”。
石生、柏父和阿竹也跟着走了过去。石生看着坑底的兰草，忽然想起母亲晒兰草时的样子，母亲说“兰草能养神，让神魄在地下也能安睡”；柏父则盯着坑边的玉璋，那是他雕的，璋上的蝉纹与琥珀坠的纹一模一样，他想，这样一来，琥珀坠在地下，也不会孤单；阿竹手里攥着一片桂叶，是早上从桂树上摘的，他轻轻把桂叶放在琥珀坠旁边，小声说：“蝉神，我把桂花送给你，你在地下，也能闻到香味。”
大祭司把琥珀坠放进坑底的玉匣里，玉匣是柏父特意为琥珀坠雕的，匣盖内侧刻着一行小字，是用古蜀的文字刻的：“癸巳年秋，蝉神归位，待千年后，见此珀者，知我蜀魂。”盖好匣盖，大祭司挥了挥手，巫祝们开始往坑里填土，土是用岷江的细土和粟米壳混在一起的，踩上去软软的，像给神魄盖了层被子。
填土的时候，所有人都跪了下来，双手放在地上，嘴里念着祈愿的话。夕阳的光落在他们身上，落在填土的巫祝身上，落在慢慢被土盖住的祭坑上，像给这场千年的约定，盖上了印。石生抬起头，望着岷山，山风裹着蝉鸣，清越得像琥珀坠发出的声；柏父闭上眼睛，仿佛看见千年后，有人挖开这坑，看见琥珀坠时的惊讶；阿竹则在心里想，等他长大了，也要像师父一样，雕出能通神的器物，让后世的人，也知道古蜀的蝉神。
时光一晃，就是三千多年。1986年，四川广汉，考古队员的手铲碰到了坚硬的东西——是那个玉匣。打开匣盖的那一刻，蜜色的光从琥珀里漫出来，落在考古队员的脸上，内里的蝉依然清晰，翅脉上的纹像刚刻上去一样。队员们惊呼起来，他们拿着放大镜，看着琥珀上的蝉纹，看着匣盖内侧的古蜀文字，忽然明白，这枚琥珀坠，是三千年前的古蜀人，写给他们的一封信。
结语
蜀珀蝉鸣，鸣的是三千年的时光。那枚心形的琥珀，裹着一只蝉，从商代晚期的岷山崖壁，到三星堆的祭台，再到现代考古的探方里，它像一个沉默的信使，带着古蜀人的信仰、智慧与诗意，穿越了岁月的尘埃。
古蜀人用犀刀琢纹，用兰草养神，用祭仪通天地，他们把对自然的敬畏、对生活的祈愿，都刻进了琥珀的蝉纹里。那不是简单的器物，是他们与天地对话的桥，是他们留给后世的魂。当现代的我们捧着这枚琥珀，看见内里的蝉时，仿佛还能听见三星堆祭台上的骨笛声、玉磬声，还能看见石生采珀的身影、柏父刻刀的轻颤、阿竹眼里的光。
琥珀会老吗？会的，它会在时光里慢慢氧化，光会淡，纹会浅。但古蜀人的魂不会老，那藏在蝉纹里的敬畏与诗意，会像岷江的水，一直流下去，流进每一个看见这枚琥珀的人心里。
赞诗
岷山孕珀裹蝉魂，
蜀地千年祭日昏。
犀刀琢