“这遗玉片，是我丈夫的爷爷从地下挖出来的。”中场休息时，张阿婆给孩子们讲起遗玉的来历，“他爷爷是采玉人，在洛阳城南的地下松脂矿里，挖了整整三个月，才找到这块能磨透光片的遗玉。《酉阳杂俎》里说遗玉‘温润如玉石’，你看这光，多软和，不刺眼睛，就是因为它藏了千年的松魂，懂疼人。”
为了让遗玉片更耐用，张阿婆每次演出后，都会用羊毛布轻轻擦拭珀片，再放入铺着细绒的木盒里。有一次，遗玉片边缘不小心被皮影杆刮出一道细纹，她心疼得直掉眼泪，连夜用细砂布蘸着温水打磨，磨了整整一夜，才将细纹磨平。“这遗玉片比我的命还金贵，”她常对徒弟说，“它能让月亮有温度，让皮影有魂，不能弄坏了。”
后来，洛阳遭了蝗灾，粮食歉收，戏棚前的人少了许多。张阿婆却依旧每晚点亮灯箱，用遗玉片映出柔和的月亮：“就算没人看，也要让这月光照着巷子，给大家留个念想。”孩子们买不起零食，就捡来松针送给阿婆，说“松针和遗玉是一家，能给阿婆添松魂”。阿婆笑着收下，将松针插在戏棚的角落里，烛火透过遗玉与松针，在白布上投下细碎的光影，像撒了一把星星。
第四卷 雁门关将持遗玉 李光弼镇纸写军情
中和年间，雁门关的戍边营地里，风沙漫卷，旌旗在风中猎猎作响。节度使李光弼正坐在军帐中，面前铺着一张军情地图，手中握着一块方形遗玉镇纸——这是他离京时，妻子亲手交给他的，说这是《酉阳杂俎》里记载的“遗玉，温润如玉石”，能在边关给她“镇住心神，也镇住风沙”。
“将军，吐蕃骑兵又在关外集结了！”副将匆匆走进军帐，递上一份探报。李光弼接过探报，将遗玉镇纸压在地图的雁门关位置——风沙从帐缝里钻进来，吹得地图边角翻飞，却被遗玉稳稳压住。他盯着地图，手指在遗玉上轻轻摩挲，遗玉的温凉透过指尖传来，让他纷乱的思绪渐渐平静：“传令下去，明日拂晓，兵分三路，绕到吐蕃骑兵后方突袭。”
在边关的日子里，遗玉镇纸成了李光弼最亲密的伙伴。他写军情文书时，用遗玉压住纸页，防止风沙吹乱字迹；夜里思念妻子时，就将遗玉贴在脸颊，感受那丝来自中原的温凉，仿佛妻子的手在轻轻抚摸他的脸。有一次，军帐被风沙掀破，他第一时间护住的不是军情地图，而是装着遗玉的木盒——盒子被风沙打坏了，遗玉却完好无损，他抱着遗玉，在风沙中笑出声：“你果然懂我，知道要陪着我守好这关。”
部下们见将军如此珍视遗玉，便问其中缘由。李光弼指着遗玉，给他们讲《酉阳杂俎》的记载：“这遗玉藏在地下千年，从松脂变成玉，经历了多少风雨，却依旧温润。我们守边关，也要像这遗玉一样，经得起风沙，护得住家国。”将士们听了，都深受鼓舞，连训练时都更有劲头了。
后来，李光弼率军大败吐蕃，朝廷派使者来劳军。使者看到军帐中的遗玉镇纸，好奇地问：“将军在边关艰苦，为何还带如此温润的宝物？”李光弼笑着说：“这不是宝物，是我的‘定军石’——有它在，我就像看到了中原的妻子，看到了长安的月光，心里就有了底气。”使者将这话带回长安，连唐僖宗都赞叹：“李光弼守关，遗玉镇心，真乃国之柱石！”
下卷结语
从大明宫玉作里修复松纹的巧思，到法门寺禅堂中捻珠的禅意；从洛阳市井皮影戏的柔光，到雁门关军帐里镇纸的坚守——遗玉，这颗被《酉阳杂俎》赋予“温润如玉石”之名的琥珀，在唐代的宫廷、寺院、市井与边关，绽放出多元的光芒。它既能在宫人的指尖下修复如初，承载皇室的雅致；也能在僧人的掌心间助禅定，传递自然的清净；既能在老妪的灯箱里映出月光，温暖市井的烟火；更能在将军的军帐中镇住风沙，寄托家国的坚守。它从地下遗存的树脂化石中走来，跨越阶层与地域，成为唐代人生活与精神的共同印记。
下卷赞诗
大明宫深修遗玉，巧手温珀补翠纹。
法门寺里禅珠转，松魂伴佛净尘心。
洛阳市井灯影暖，珀片映月照童音。
雁门关上镇纸重，将军持石守国门。
《酉阳》一语传千古，温润千年韵长存。
莫道遗玉藏幽地，一朝现世满乾坤。
尾章 遗玉千年韵未歇
千年后的西安博物院，“唐代遗玉特展”的展厅里，暖黄色的灯光如唐代宫灯般柔和。展柜中央，一块唐代“松枝栖鹤”遗玉摆件静静躺着——虽不是当年大明宫修复的那尊，却有着相似的蜜色光泽，断面的流纹里，还能看到细小的松针痕迹，与《酉阳杂俎》复刻本中的记载完美呼应。
一位年轻的考古学者，正对着展柜给孩子们讲解：“这块遗玉，是唐代人从地下松脂矿里开采出来的，他们叫它‘遗玉’，因为它像遗落人间的美玉，温润又带着松的气息。你们看，这上面的纹路，是不是像松树的枝条？”孩子们凑在玻璃前，睁大眼睛，有的还伸出小手，想触