第七回 稚子夜啼兼盗汗 珀莲乳安失衡魂
拉贾斯坦的初秋，夜晚仍带着暑气的余温。村里的妇人莉娜家的女儿米拉，刚满一岁，近来总在夜里哭，哭得嗓子沙哑，还出虚汗，枕头常常湿透，头发黏在额头上，白天精神也不好，食欲不振，连最喜欢的椰枣泥都不吃。莉娜抱着米拉去看医者，医者说这是“小儿受惊”，开了些安神草药，可米拉喝了后却腹泻，莉娜急得团团转。
莉娜的邻居想起祭司治好卡兰疳积的事，便劝她去求维什努·普拉萨德祭司。祭司来到莉娜家，见米拉躺在摇篮里，小脸苍白，睫毛上还挂着泪珠，一有动静就惊醒，小手紧紧攥着莉娜的衣角——这在中医里是“心肾不交，气血亏虚”之证，吠陀则称其“瓦塔能量失衡，心神不宁”。小儿脏腑娇嫩，心属火、肾属水，心肾不交则心神失养，故夜啼；气虚不能固摄津液，故盗汗；气血不足则食欲不振。
祭司想起《妙闻集》中“琥珀安神定惊，可治小儿夜啼”的记载，可米拉兼盗汗，需“安神与滋阴兼顾”。他想起村里的老妇人给夜啼的孩子喂莲子心水，说能“清心火”——莲子心“清心安神、交通心肾”，正好能调和心肾；再加入新鲜的山羊奶，山羊奶“滋阴补虚、益胃生津”，适合小儿娇嫩的脾胃，还能缓和莲子心的苦味，让米拉容易接受。
祭司将琥珀研成最细的粉末，取少许放入陶碗；加入两颗莲子心，用温水浸泡片刻，挤出汁液；再倒入温热的山羊奶，搅拌均匀，奶液泛着淡淡的金色，松香气混着奶香，格外诱人。“每日傍晚喂一次，喂完后给米拉枕一个琥珀小布袋，”祭司教莉娜用法，“布袋里装些琥珀碎屑，能安神助眠，减少盗汗。”他还叮嘱，夜里屋中不要点太亮的灯，光线太强会惊扰小儿心神。
莉娜按祭司的法子喂药，第一晚，米拉只哭了一次，盗汗也少了些；第三晚，她能睡满四个时辰，枕头不再湿透；七日过后，米拉夜里再也不啼了，白天也精神了许多，能自己抓着椰枣泥吃。莉娜抱着米拉去谢祭司，米拉还伸手去抓祭司手中的琥珀念珠，咯咯地笑。
祭司笑着取出贝叶经，将“琥珀配莲子心、山羊奶治小儿夜啼盗汗”刻在上面，还画了一个小小的琥珀布袋图样，标注“琥珀布袋枕助眠，拉贾斯坦民间用法”。他对莉娜说：“这法子不是我独创的，是老妇人们传下来的智慧，我只是把它和琥珀结合了。”贝叶经上的每一笔，都在诉说着“实践先于文献”的真理——民间的尝试，永远是典籍最好的源头。
第八回 耆老肠燥便秘苦 珀果油润枯竭肠
拉贾斯坦的深秋，气候干燥得像点燃的檀香，村里的老耆那教信徒夏马尔，年过七旬，近来被便秘缠上了——他常常三四日不解大便，每次如厕都要蹲半个时辰，大便干硬如石子，用力时还会便血，肛门撕裂般疼，之后几天都不敢吃饭，人也日渐消瘦，连最喜欢的耆那教诵经会都没法参加。
夏马尔的弟子背着他去求祭司，维什努·普拉萨德祭司见夏马尔面色萎黄，嘴唇干裂，说话时气息短促——这在中医里是“肠燥津亏，传导失司”之证，吠陀则称其“瓦塔能量过盛，津液耗竭”。老人年事已高，气血亏虚，津液不足，肠道失于濡润，故大便干结；用力排便损伤肛门脉络，故便血疼痛。
祭司想起《妙闻集》中“琥珀润肠通便，可治肠燥”的记载，可老人肠道津液枯竭，单靠琥珀的润肠之力不够，需“润肠与滋阴兼顾”。他想起村里的老人们便秘时会吃无花果，无花果“润肠通便、健胃清肠”，在印度传统中是“肠道圣品”；再加入少量蓖麻油——蓖麻油“润肠通便”，能快速软化大便，且药性温和，适合老人。
祭司将琥珀研成细粉，取一小勺放入陶碗；加入两颗泡软的无花果，捣烂成泥；再加入少许温热的蓖麻油，搅拌均匀，制成淡棕色的膏剂，膏剂中既有琥珀的暖香，又有无花果的甜香，入口微甜，不似药物那般难咽。“每日清晨空腹吃一勺，吃后喝些温水，”祭司将膏剂递给夏马尔的弟子，“另外，让夏马尔多吃些煮软的梨，梨能滋阴润燥，助肠道生津。”他还叮嘱，每日在屋中慢慢走几圈，能促进肠道蠕动。
夏马尔连吃两日膏剂，就顺利解了大便，虽仍有些干硬，却不再便血；五日过后，大便变得柔软，如厕也不用费力；十日过后，他的便秘完全好了，能正常吃饭，脸色也渐渐红润，又能去参加耆那教的诵经会了。夏马尔握着祭司的手，感慨道：“我年轻时听师父说，无花果能治便秘，没想到配着琥珀，效果这么好！”
祭司取出贝叶经，将“琥珀配无花果、蓖麻油治老人肠燥便秘”刻在上面，还特意注明“蓖麻油用量不可多，以免腹泻”，又补充“梨滋阴润燥，可作为日常饮食调