次与淋症抗争时摸透的；它的“性偏润”特质，不是空谈，而是与北方琥珀对比后，在无数次临床实践中验证的真理。当民国《云南通志》的文字定格“红珀通淋”时，背后是跨越千年的民间坚守，是医者“辨证施治”的匠心，是地域医药与生活环境深度融合的智慧。

    赞诗

    滇西红珀凝江魂，通淋化湿护滇门。

    砂淋得解凭灯心，石淋能消赖金沙。

    老幼妇孺皆可治，攻补兼施显匠心。

    方志终载千年用，实践如歌映初心。

    尾章

    如今，在云南中医药博物馆的展柜里，一块来自永昌府的清代红珀静静陈列，旁边放着一只磨得光滑的青石臼，还有民国《云南通志》的复刻本。展柜的灯光下，红珀色如凝血，仿佛仍能映出澜沧江的波光，映出阿和碾珀的身影，映出老丈痊愈后舒展的眉头、小儿康复后奔跑的脚步。

    有游客指着红珀问：“这石头真能治淋症？”讲解员便会说起滇西“江珠水”的故事——从三国传说到民国方志，从民间实践到文献定格，最后笑着说：“这不是神话，是滇西人用千年实践证明的智慧，就像这红珀，虽历经岁月，却依旧能让我们读懂：真正的医药智慧，永远扎根在生活的土壤里，在一次次治病救人的实践中，生生不息。”

    这便是滇西红珀留给我们的启示：实践，是医药最好的“典籍”；传承，是智慧最久的“光芒”。那些藏在民间的药臼、药方、口述经验，或许没有华丽的辞藻，却承载着最质朴的生命守护，是中华医脉里，最珍贵的“活化石”。