李氏抱着孩子急得直哭，正好遇到陈九斤巡营。陈九斤见孩子额头流血，先掏出干净的棉布按住伤口止血，再看孩子的伤口——约一寸长，不深，却在额角，怕留疤。他想起老石教的“小儿用珀需细磨，配白及更温和”，便对李氏说：“嫂子别慌，我这就去配药，保证不疼，还不留疤。”
陈九斤回到医帐，取来一块上好的黑珀，用细磨石磨成极细的粉末，比平时治金疮的粉细了三倍，又取来少量白及末（从关内药铺换来的，止血生肌，药性温和），按二钱黑珀、一钱白及的比例混合，用温水调成稀糊状。“这药糊很软，敷在伤口上不疼，还能帮着长新肉，不留疤。”陈九斤一边轻轻将药糊敷在小石头的额头上，一边用一小块黑珀碎末，用红布包好系在孩子的手腕上，“这珀戴着，能安神，孩子就不害怕了。”
小石头起初还哭，可敷上药糊后，觉得凉凉的不疼，又看到手腕上的黑珀，渐渐止住了哭。李氏按陈九斤的叮嘱，每日换一次药糊，第三日，孩子额头的伤口就结了薄痂；第七日，痂皮脱落，额角只留下一道淡淡的印子，过了几日，连印子都消失了。李氏抱着孩子来谢陈九斤，笑着说：“这黑珀真是宝贝，不仅能治大人的伤，还能治孩子的，比城里的药膏还好！”
陈九斤便教李氏辨认小儿创伤的处理方法：“要是孩子摔破了皮，伤口浅，就用细磨的黑珀配白及；要是伤口深，先止血，再送医帐——别用烈酒，孩子受不了。”这些针对小儿的用药细节，没有被《辽东志》记载，却在军营的军属间口口相传，成了辽东民间黑珀实践的重要补充。对陈九斤来说，这些实践比写进书里更重要——能让身边的人少受痛苦，才是医者的本分。
第四回 方志编纂·黑珀终载辽东史
万历十五年，已升任辽东按察司医官的刘显，受朝廷之命，主持编纂《辽东志》的“方伎志”部分。他想起十年前在李成梁军中见到的黑珀，便专程再次来到辽阳，收集这些年黑珀的药用实践——从张老头的医案，到陈九斤的新方，再到山民们的口述，刘显一一记录，生怕遗漏任何一个细节。
他先找到张老头（此时已退休，住在辽阳城里），翻阅了张老头积累了十年的医案：“万历三年，王小五箭伤，黑珀末敷之，三日结痂”“万历五年，林氏产后血崩，黑珀配鹿茸，三日血止”“万历八年，周铁山冻伤溃破，黑珀配当归、肉桂，半月愈”……每一条都有日期、患者姓名、症状、治法、结果，甚至还有患者的签名画押。张老头笑着说：“这些都是真真切切治好的人，不是我编的，你尽管写进志里。”
刘显又找到陈九斤，听他讲这些年的新实践：“治旧伤瘀滞，黑珀配红花、川芎；治小儿创伤，黑珀配白及细磨；治热毒疮疡，黑珀配蒲公英……”陈九斤还带刘显去了辽阳东南山的矿洞，见矿工们仍在冬至后采珀，老石的儿子小石，已接过父亲的手艺，成了新一代的“珀匠”，他对刘显说：“我们采珀有规矩，只采成年的珀石，不采幼珀，还要给松树浇水，这样才能年年有珀采——这是祖辈传的，不能断了根。”
刘显听了，深受触动，在编纂“方伎志”时，不仅写下了“辽阳东南山出黑珀，性坚，研末敷金疮，止血立效，胜似乳香”“与鹿茸末配伍，可治产后血崩”，还特意补充了采集时令（“冬至后采，药效最佳”）和民间配伍（“配当归治冻伤，配红花治瘀痛”），并详细记载了李成梁军中的案例：“军卒被矢石伤，血流不止，医以黑珀末掺之，须臾血止，三日结痂无痕”——这些文字，正是对辽东黑珀数十年民间实践的最终总结，是“口传知识”与“文献记载”完美融合的见证。
志书编纂完成那日，刘显特意将张老头、陈九斤、小石请到一起，捧着刚印好的《辽东志》，感慨道：“这黑珀的记载，不是我写出来的，是你们一代代实践出来的——没有老石的发现，没有张老军医的应用，没有陈九斤的拓展，就没有这志书里的‘金疮秘药’。”张老头接过志书，摸着“黑珀”二字，眼眶湿润：“老石要是还在，看到这个，肯定高兴——他当年就说，这黑珀能护着辽东的人，现在，总算被记下来了。”
结语
从明初老石在矿洞发现黑珀的止血奇效，到万历年间张老头将其用于军中金疮，陈九斤拓展出治冻伤、旧瘀、小儿创伤的新方；从山民猎户的口传心授，到军医的医案记录，再到刘显编纂《辽东志》时的文献定格——辽东黑珀的故事，是中国传统医学“实践先于文献”“源于生活、高于生活”的生动注脚。
它没有华丽的典籍开篇，却在辽东的矿洞、军营、村落里，用一次次止血、散瘀、生肌的实践，证明了“性坚止血、胜似乳香”的价值；它的药用方向偏向外科，不是偶然，而是东北边疆战事频繁、气候严寒的地域特征所决定的，是“因地制宜”的智慧结晶。当《辽东志》的文字定格“黑珀”二字时，背后是无数辽东人的生命守护，是医者代代相