带着改良包装的晋骨脂丸，王致和亲自去了云南。到了马帮的营地，见李头人正扶着个年轻伙计叹气——伙计叫阿木，腿肿得像水桶，皮肤发紫，一碰就疼，连站都站不稳。“这是湿痹，”王致和摸了摸阿木的腿，冰凉一片，“云南湿气重，湿邪裹着寒邪，钻进骨缝里，得用温肾祛湿的药。”
他取出蜡封的晋骨脂丸，用温水化开，让阿木服下，又取了些补骨脂粉，加了云南的生姜和艾草，用米酒调成糊状，敷在阿木的腿上。阿木服了三日丸药，敷了五次药糊，腿肿就消了些；十日过后，竟能跟着马帮赶马；半个月后，他能扛着货箱走山路，还特意给王致和送了块云南的普洱茶饼：“王掌柜，您这蜡封的丸药，比云南的草药还管用！”
王致和看着营地外的雨林，忽然有了新想法——云南的生姜、艾草祛湿效果好，不如把它们加进晋骨脂丸的辅料里，更适合南方的体质。他立刻调整配方：在丸药里加了晒干的生姜粉和艾草粉，还用云南的米酒代替部分汾酒浸药。改良后的丸药，在云南大受欢迎，马帮们都把它称作“滇晋脂丸”。
王致和把蜡封包装法和云南改良配方，详细写进账本，还附上了阿木的病案，在末尾注上：“包装随境改，配方顺俗调，药无定法，唯适者效。”这些文字后来被完整收录进《晋商药事档案》的“异地药贸篇”，成了晋商“因地制宜”做药贸的见证——从藏区的酥油，到山西的芝麻油，再到云南的蜂蜡，补骨脂的每一次改良，都是汉藏、南北智慧的交融，是实践让药脉在不同的土地上，都能扎下根。
第四回 暮年编档传薪火 药魂永续照古今
清康熙五十年冬，王致和已年过六旬，头发白得像太谷的雪。他把商行的生意交给儿子打理，自己则守在老宅的书房里，整理这些年的账本和药方——从黑石峡治阿古拉的寒痹，到昌都定“补骨脂易马”的规矩；从禹州的“水漂验脂法”，到云南的蜡封包装；还有晋骨脂丸的十几次改良，几十例病案，他都一笔一画抄在新的麻纸上，装订成三卷，取名《晋商药事档案》。
可刚抄完，儿子王承祖就拿着档案来问：“爹，这里面写的‘补骨脂配鹿茸、红景天’，医书上都没说，别人要是不信咋办？”王致和笑了，从书柜里取出个木盒，里面装着这些年收到的谢礼——有藏区的绿松石手串，有云南的普洱茶饼，还有太谷乡邻送的布鞋。“你看这些，”他指着手串，“这是丹增头人送的，他孙子才让靠晋骨脂丸站了起来；这布鞋是张老爹送的，他的老腰痛好了，能下地了。医书没写，可这些人的病好了，就是最好的证明。”
他还带着王承祖去了太谷的药铺，见药铺掌柜正给个孩童抓药——孩童是邻村的，得了遗尿，掌柜给的正是晋骨脂丸。“这丸药现在是太谷的‘名药’了，”掌柜笑着说，“不少外地的大夫都来抄方子呢！”王承祖看着孩童接过药时，家长感激的眼神，忽然懂了父亲整理档案的意义——不是为了留名，是为了把这些从实践里来的法子，传给后人，让汉藏交融的药魂，能一直续下去。
王致和晚年，还把《晋商药事档案》抄了两份，一份送给太谷的商会，一份送给藏区的丹增头人。丹增头人收到后，特意派贡布送来一匹雪白的藏马，附了封信：“汉地肾宝，藏区福音；晋商药档，汉藏同心。”这封信后来也被贴在了档案的末尾，成了汉藏药贸最温暖的注脚。
清康熙五十五年，王致和病逝，临终前，他握着王承祖的手说：“这档案里的每一笔，都是茶马道上的药香，都是汉藏百姓的智慧，你要好好传下去，别让它断了。”王承祖含泪点头，把档案珍藏在商行的密室里，代代相传。
时光流转，到了2023年，平遥古城的古籍修复室里，苏晓棠展开的，正是王致和当年整理的《晋商药事档案》残卷。当她看到“每百斤补骨脂可换藏马一匹”的墨字，看到“水漂验脂法”的记载，看到阿木、张老爹的病案时，忽然想起梦里茶马古道上的驼铃与药香——那不是梦，是王致和们用一生的实践，留给后人的药魂。她小心翼翼地把残卷修复好，放进博物馆的展柜里，旁边摆着一粒补骨脂，一盏蜡封瓷瓶，一串绿松石手串——它们静静陈列着，诉说着晋商与补骨脂的故事，诉说着汉藏交融的智慧，诉说着中国传统医学“源于生活、高于生活”的永恒真理。
结语
三百年茶马古道的驼铃，终在《晋商药事档案》的纸页间停驻；一粒补骨脂的旅程，从山西的药田到藏区的雪山，从云南的雨林到中原的药市，终在汉藏百姓的实践里，长成了跨越地域的药魂。王致和们用“晋骨脂丸”的改良，写就了汉藏药融的传奇；用“水漂验脂法”的创立，立下了商道辨伪的规矩；用蜡封包装的巧思，破解了异地药贸的难题——这些未被早期医书记载的实践，恰是中国传统医学最