山县昌景先给最严重的士兵小田喝了一杯。小田的双手肿得像馒头，连弓都拉不开，喝了酒半个时辰后，他试着活动手指，竟能慢慢握拳；第二天，他就能跟着队伍行军；三天后，他已能拉弓射箭，比生病前还精神。山县昌景又让马夫取了些霊毗草酒，倒在马槽里，给最蔫的战马“飞云”喝。飞云前几日连草料都吃不下，喝了酒当天，竟啃了半捆干草，第二天就能驮着山县昌景在雪地里跑圈，蹄子也稳了。
消息传到京都，曲直濑道三心里却有些不安——他想起金福实说的“阴虚者忌单用”，担心士兵中若有阴虚体质，喝了纯霊毗草酒，会燥火上身。他赶紧备好麦冬，带着小次郎，骑着快马赶往甲斐军营。
到了军营，道三果然发现有个士兵佐藤，喝了霊毗草酒后，口干舌燥，夜里盗汗，连嘴唇都裂了。道三赶紧取来麦冬，煮成水让佐藤喝，又给剩下的酒坛里各加了少量麦冬：“将士们在雪地行军，看似畏寒，实则有不少人因出汗多，伤了津液，是阴虚夹寒，单用霊毗草酒，会像柴薪遇火，得加麦冬滋阴，才能温而不燥。”
山县昌景按道三的法子调整后，再没士兵出现燥症。大军休整五日，将士们的寒痹全好了，战马也恢复了活力。武田信玄率部突袭北条氏的军营，大获全胜，战后特意派人给道三送了柄武士刀，刀鞘上刻着三枝九叶的霊毗草纹样：“道三先生的仙草酒，助我军破敌，此刀聊表谢意。”
道三摸着刀鞘上的纹样，心里满是感慨——这霊毗草酒，在朝鲜是治民痹的良药，到了战场，却成了振军威的利器，还得跟着士兵的体质调整，可见“实践先于文献”，真是半点不假。他把军营的病案记在医案里，特意标注“行军者多阴虚夹寒，霊毗草酒需加麦冬三钱”，补在了金福实的用法之后。
第三卷 京都药肆：藿法传民间
霊毗草酒治好武田军寒痹的消息，很快在京都传开。西市的“松源堂”药铺，掌柜藤井半兵卫看着络绎不绝的客人，笑得合不拢嘴——他半个月前从道三那里学了霊毗草的用法，现在每天都要泡十几坛霊毗草酒，还是供不应求。
藤井本是个普通的药商，之前只卖些常见的草药，自从道三把霊毗草的用法告诉他，他便开始留心收集民间的用法。有一天，京都东阵的产妇阿雪，产后腿冷得像冰，连给孩子喂奶都得靠婆婆扶着，来药铺买生姜汤，藤井想起道三说的“霊毗草温肾”，便试着给她配了霊毗草酒，还加了当归：“当归能补血，和霊毗草配着，既能驱寒，又能补产后的虚。”
阿雪按藤井的法子喝了十天，腿不冷了，能自己抱着孩子坐；半个月后，她能下地做饭，特意来药铺谢藤井，还带了碗自己做的红豆汤：“藤井掌柜，您这药比我喝的产后汤管用多了！”藤井把这个病案记在本子上，又琢磨着能不能用霊毗草治小儿寒咳——他邻居的孩子小太郎，咳了半个月，痰少而稀，夜里咳得更凶，药铺的止咳药吃了也不管用。
藤井取来少量霊毗草春叶，研成细粉，和蜂蜜调成膏，给小太郎敷在胸口：“春叶比冬根燥性轻，加蜂蜜能润燥，敷在胸口，能直接透进肺里，驱寒止咳。”小太郎敷了三天，咳得轻了；七天后，咳全停了，又能在院子里追着蝴蝶跑。藤井的妻子笑着说：“你这法子，比道三先生的还细，连孩子都能用。”
藤井把这些民间用法整理好，专程去“曲直堂”拜访道三。道三看着藤井的本子，上面记着产妇、小儿、老人的不同用法，还有“春叶外敷、冬根泡酒”“配当归补血、配蜂蜜润燥”的细节，眼睛一亮：“藤井掌柜，你这些都是好经验！我之前只记了治寒痹的法子，你补的这些，比典籍里的还全！”
道三跟着藤井去了“松源堂”，见药铺的墙上挂着霊毗草的图谱，旁边还贴着不同用法的字条，客人进来，藤井都会先问体质，再推荐用法——给老人的酒里加生姜，给产妇的酒里加当归，给孩子的用春叶配蜂蜜。道三看着这一幕，心里忽然明白：汉方的智慧，不仅要靠医者传承，更要靠民间的药商、百姓，在生活里实践、调整，才能真正扎根。
他把藤井的民间用法，都补进自己的医案里，还画了幅“霊毗草辨证用法图”：左边是冬根泡酒（配生姜治寒痹、配当归治产后寒），右边是春叶外敷（配蜂蜜治小儿寒咳），下面写着“随体质变，顺水土调”。小次郎看着图，感慨道：“先生，现在的霊毗草用法，比金医女带来时，可丰富多了！”道三笑着点头：“这就是实践的力量，它能让一株草，变成百样药。”
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第四卷 启迪着录：藿智入典籍
天正十九年的春，京都的雪化了，东山脚下的樱花开得正好。曲直濑道三坐在“曲直堂”的窗前，手里捧着厚厚的医案，里面记满了霊毗草的实践案例——阿竹的寒痹、武田军的行军病案