青云把藿叶和桑寄生按三比二的比例切成碎末，放进铸铁药锅，加了点米酒和生姜，用文火煮。药锅壁上贴着驱痹符，符纹对着火，他边搅边问玄真子：“师傅，火候够吗？”玄真子笑着点头：“春用药，火候要中等，太急了药气散，太慢了药气滞，你做得好。”熬了半个时辰，药汤熬成淡褐色，青云盛出来，放温了递给赵铁柱：“赵大哥，喝了这个，再用药渣敷腿，三天就能好。”
赵铁柱喝了药汤，辛麻感从喉咙滑到腿里，慢慢暖起来，像有股热流在骨缝里钻。青云还教他做“藿寄膏”：把药渣捣成泥，加了点酥油，炒热了敷在腿上，用布条裹住，“酥油能锁温，让药性在腿里留得更久。”赵铁柱每天来观里喝药、换药，三天后，腿不肿了，能慢慢走路；七天后，能拄着拐杖砍柴；到了清明，竟能背着柴禾下山，右腿灵活得像没犯过病。
赵铁柱给青云送了把新打的柴刀，刀把上刻着淫羊藿和桑寄生的纹样：“青云师傅，您的药和符真管用，比城里的大夫还厉害！”青云把柴刀递给玄真子，玄真子摸着刀把笑：“青云，你记住，用药符不是记方子，是记人心、记草木心——赵铁柱常年砍柴，腿受了湿寒，藿叶温肾，桑寄生祛邪，符引气和，这才是治病的根本。”青云点点头，把这方子记在《武当药经》上，还添了自己的感悟：“驱痹符纹需仿桑寄生藤蔓，春采藿叶需带露，此乃实践所得，补《武当药经》之缺。”
第四卷 陈墨补典：藿符证文献（实践先于文献·智慧融合）
藏历夏六月，省城的学者陈墨又来到了青玄村，这次他背着新抄的《武当山志》和《本草备要》，脸上满是兴奋：“玄真道长，我在《武当山志》里找到了记载，说‘淫羊藿药符同用，古已有之，然符纹、时节未详’，这次来，就是想把您的口传知识补进去！”
玄真子笑着迎他进观，火塘上正熬着药，药香混着朱砂香飘满观堂。“陈先生，正好，村北的周寡妇得了盗汗的毛病，夜里出汗像洗了澡，我正要用淫羊藿配五味子，画敛气符，你可以看看。”玄真子取出冬藏的淫羊藿根和秋采的五味子，“淫羊藿温肾，五味子敛肺，肾属水，肺属金，金水相生，能止盗汗；敛气符引气归元，不让气散了，这就是药符同用的理。”
陈墨赶紧拿出纸笔，边记边看。玄真子画敛气符时，他注意到符纹是个“元”字围着圆圈，像气在打转：“道长，这符纹有讲究吗？”玄真子点点头：“敛气符要画得圆，气才聚得住，朱砂要加半勺蜂蜜，气才润，不然会燥。这是青玄村老辈人的法子，《本草备要》里没写吧？”陈墨翻着书，摇摇头：“确实没写，只说五味子能敛汗，没提配淫羊藿，更没提符。”
玄真子把淫羊藿根和五味子按二比一的比例切成碎末，放进铸铁药锅，加了点红枣和温水，用文火熬。药锅壁上贴着敛气符，符纹对着火，他边搅边说：“盗汗是气散了，熬药要慢，让药气和符气慢慢融，不然敛不住气。”熬了一个时辰，药汤熬成淡红色，盛给周寡妇喝。周寡妇喝了三天，盗汗轻了；七天后，夜里不出汗了，能睡个安稳觉。
陈墨把这一切都记下来，包括画符的材料、步骤、祷词，采药的时节、地点，熬药的火候、辅料，还拍了符纹的照片：“道长，这些都是珍贵的实践知识，能补文献的缺！以前我觉得符咒是迷信，现在才知道，这是民间用了几百年的智慧，符是‘引气’的工具，药是‘治病’的根本，两者合在一起，才是完整的疗法。”
玄真子拿出《武当药经》，递给陈墨：“你看，这里面记的方子，都是老道长口传下来的，有的在文献里找不到，可管用得很。比如冬采藿根配驱寒符治寒痹，春采藿叶配补气符治虚损，这些都是实践验出来的。”陈墨接过书，小心翼翼地翻着，麻纸上的墨笔字有些模糊，却透着岁月的厚重：“我要把这些都整理出来，写进书里，让更多人知道武当藿符的智慧。”
陈墨临走时，玄真子送了他一包春采的淫羊藿叶和几张画好的敛气符：“陈先生，带着这些，要是有人得盗汗，就能用。记住，药符同用，心要诚，才能见效。”陈墨点点头，背着书和药符，一步三回头地离开青玄村。他望着武当山的金顶，心里明白：民间的口传知识，不是文献的补充，而是文献的根，没有这些活实践，书里的字也只是死的。
结语 藿符永续：武当传薪火
武当山的雪又下了，青玄村的茅草屋裹着银装，三清观的铜铃响得欢快。老道长玄真子把《武当药经》和朱砂盒交给徒弟青云，手里握着那支传了三代的狼毫笔：“青云，这书里记的不是方子，是草木的性子，是人的苦乐；这符里画的不是纹路，是山神的护佑，是气的流转。以后，你要顺着时节采药，带着诚心画符，想着百姓的病，把武当藿符的法子传下去。”
青云接过书和笔，郑重地点点头：“师傅，我记住了，顺时节，诚心意，念百姓，传藿符。”他每天都会去北坡看淫羊藿，春采叶，夏采茎，秋采枝，冬采根，按时节画符——燥咳用润燥符，寒痹用驱寒符，盗汗用敛气符