里看看。他们先去了岩生家，岩生正在雕枫香木，右肩灵活得很，一点看不出曾得过肩周炎。“陈先生，您看我这肩膀，就是阿珠婆用全草敷好的。”岩生说着，举起胳膊，能举得高高的，“要是只用根，我现在还雕不了木呢。”

    他们又去了旺公家，旺公正和寨里的老人下棋，左手拿着棋子，落子又快又准。“我这老痹痛十年了，城里的大夫开的药，吃了就好，停了就犯，阿珠婆的藿藤酒，敷了十几天，到现在都没犯。”旺公说着，还让陈先生摸了摸他的肩膀，一点不肿，也不疼。

    最后他们去了阿牛家，阿牛正在院子里踢毽子，左肩抬得高高的，踢得又快又好。“孩子没喝药，就敷了几天药糊，病就好了。”阿牛的阿爹说，“陈先生，您说全草不能用，可阿珠婆用全草，治好了我们寨里这么多人。”

    陈先生蹲在阿珠婆的吊脚楼前，看着竹篓里的黔岭淫羊藿——全草带着紫纹，茎有绒毛，根如竹节，嚼了一口，辛麻感比他见过的淫羊藿更持久，更醇厚。他又摸了摸陶罐里的藿藤酒，酒里泡着全草和黑骨藤，药香浓郁，闻着就让人觉得暖。

    “我以前只信书，却忘了‘实践出真知’。”陈先生翻着《本草》，上面的字密密麻麻，却没写黔岭淫羊藿的全草入药，也没写黑骨藤的配伍。“你们苗家的口传知识，比书里的记载更活，更贴地气。”他在《本草》的空白处，用毛笔写着：“黔岭有淫羊藿，名‘黔岭藿’，苗医用全草入药，性温味辛，归肾肝经；配伍黑骨藤，制成‘藿藤酒’，透皮外敷，治肩周炎效佳——此乃苗医实践所得，补文献之缺。”

    阿珠婆看着陈先生写字，笑着说：“我们苗家没有多少书，可老辈人把药草的性子、治病的法子，编成古歌，一代代传下来。比如黔岭藿，古歌里唱‘全株是宝，叶驱寒，茎通络，根补骨’；黑骨藤，古歌里唱‘黑藤如铁，钻骨祛邪’——这些都是口传的智慧，是我们苗家人在山里摸爬滚打，试出来的。”

    陈先生临走的时候，阿珠婆送了他一罐藿藤酒：“您带回去，给城里的人试试。书里的知识是死的，可人的实践是活的，咱们的药，只要能治病，就是好药。”陈先生接过陶罐，看着枫香寨的吊脚楼渐渐消失在云雾里，心里忽然明白：中国的传统医学，不只是书里的文字，更是山里的草木、民间的实践、代代相传的口传知识——这才是它的根。

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