女娃每日清晨必往漳水滩采摘，或教村民辨识：“叶如箭镞，根如白玉，生于浅泽者为真，深水中者性缓，不可用。”村民感其恩，常以新米、鲜果相赠，女娃皆转赠病家，曰：“此乃泽泻之功，非我之力。”

    秋分将至，按“五运六气”，此时“阳明燥金当令”，湿邪将退，然漳水因连日暴雨，水位骤涨，浊浪拍岸。女娃念及滩中泽泻已近成熟期，若不及时采收，恐被洪水冲毁，来年无药可用。遂不顾巫医劝阻，独自驾小舟往深滩而去。

    行至半途，狂风骤起，小舟被浪打翻，女娃落入水中。她虽识水性，却因怀中紧抱采得的泽泻，重若千斤，挣扎间渐沉水底。弥留之际，她望着水面漂浮的泽泻茎叶，心中默念：“愿此草长存，永救万民……”

    三日后，村民在发鸠山脚下寻得女娃遗体，怀中泽泻仍鲜绿如初。炎帝抚尸恸哭，葬之于发鸠山阴，坟前竟自生出一片泽泻，叶叶向上，如泣如诉。

    夜，有村民见一鸟自坟中飞出，其状如乌，文首，白喙，赤足，盘旋于漳水上空，悲鸣如“精卫”。此鸟每日衔发鸠山之石，投于漳水，似欲填海；又常衔泽泻茎叶，撒于滩涂，其落处必生新苗。炎帝叹曰：“女娃魂化精卫，执念不灭，一者恨水害命，欲填之；二者念泽泻救民，欲殖之。其志其情，感天动地！”

    自此，发鸠山泽泻岁岁繁茂，漳水之畔，精卫鸟啼声不绝，而“泽中泻草”之名，随其事迹传遍九州。

    （上卷终，下卷待续）

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