沙马曲比把\"挖菇经\"和\"乌金菇配伍法\"（乌金菇配苦荞、配辣子、配腊肉的不同做法和功效），用彝文刻在竹筒上，传给了阿普，又让阿普教给阿黑，一代代传下去。\"这是咱彝人的'药书'，\"他说，\"不能让它随着旱情结束而消失。\"
有个马帮的汉人，路过阿依寨，用一匹布换了些乌金菇，说要带回城里给药铺。沙马曲比让他带了块乌金菇木雕，说：\"这东西叫乌金菇，是咱彝人的救命恩人，你要告诉城里的人，它能填肚子，能治病，要敬着它。\"
汉人笑着答应了，后来听说，城里的药铺老板把乌金菇叫做\"猪苓\"，卖得很贵，但彝人不在乎这个，他们只认\"乌金菇\"这个名字，因为里面藏着哀牢山的恩，藏着黑煞的情，藏着彝人在饥荒里熬过来的日子。
旱情彻底结束的那天，沙马曲比带着族人去迷梯，发现他们种下的\"菇王\"，已经长出了一窝小小的乌金菇，黑褐发亮，像撒在黑土里的金子。湿地里的水满了，蕨类重新抽出了绿芽，黑煞的蹄印又变得密密麻麻，像是在庆祝。
\"看，\"沙马曲比指着那窝乌金菇，\"它们会一直陪着咱彝人。\"
阿黑突然指着天空喊：\"毕摩，你看！\"
众人抬头，只见一群白鹭从红河谷飞来，落在迷梯的湿地上，啄食着乌金菇周围的虫子，翅膀在阳光下白得耀眼。这是旱灾后第一次见白鹭，彝人说，白鹭是吉祥鸟，它们来了，就意味着好日子要来了。
沙马曲比的牛骨卦，在那天第一次出现了\"吉\"象——裂纹顺着\"生机\"的纹路，像条通往丰年的路。
五、菇火永续 彝歌传情
几年后，阿依寨的老榕树下，多了块新的石碑，上面用彝汉两种文字刻着\"乌金菇\"三个字，旁边刻着野猪拱土的图案。沙马曲比已经很老了，背驼得像座小山，却每天都要拄着拐杖去石碑前坐坐，看着寨子里的年轻人去迷梯挖乌金菇，教他们辨认，教他们遵守\"山规\"。
阿黑成了新的寨主，他把沙马曲比的\"挖菇经\"编成了歌谣，让孩子们从小就唱：\"迷梯湿地黑土肥，乌金菇儿藏得美；三挖七留是规矩，明年还有乌金归。\"
乌金菇不再是饥荒时的救命粮，成了彝人餐桌上的常客——他们用乌金菇炖腊肉，香得能飘出半座山；用乌金菇炒辣子，辣得过瘾，还能去湿；甚至用乌金菇泡酒，说是能治风湿，喝了冬天不腿疼。
有个汉族医生从县城来，给彝人看病，见他们用乌金菇当菜吃，连连称赞：\"这是'药食同源'的典范啊！猪苓利水渗湿，常吃能预防水肿，比吃药好。\"他还教彝人把乌金菇切片晒干，保存起来，冬天泡水喝，效果一样好。
沙马曲比把医生的话记在心里，让阿黑在迷梯划出一片\"保护区\"，不许任何人挖里面的乌金菇，只让它们自然生长，作为\"种源\"。保护区的入口，立着块木牌，上面刻着沙马曲比的话：\"山给咱乌金，咱护山常青。\"
火把节又到了，这年的火把格外多，格外亮。彝人们举着乌金菇木雕，围着篝火跳舞，沙马曲比的孙子，一个虎头虎脑的小男孩，举着木雕问：\"爷爷，乌金菇真的是山神送给咱的吗？\"
沙马曲比摸着孙子的头，望着迷梯的方向，那里的夜空被火把映得发红，像是黑煞的眼睛在眨。\"是，也不是，\"他说，\"是野猪引咱找到的，是土地生出来的，是咱彝人自己的智慧留住的。\"
他唱起了那首古老的祭歌，歌声在哀牢山的山谷里回荡，和火把的噼啪声、人们的欢笑声混在一起，像一首关于生存、关于感恩、关于人与自然相依为命的赞歌。
夜深了，火把渐渐熄了，只剩下些火星在地上跳动，像撒了一地的乌金菇。沙马曲比坐在石碑旁，感觉自己的呼吸越来越轻，像要融进哀牢山的雾里。他最后望了一眼迷梯，仿佛看见黑煞正领着一群小野猪，在湿地里拱土，拱出一颗颗乌金菇，在月光下闪着光。
\"传下去......\"他对守在身边的阿黑说，\"