（五）土根固元培正气
割人藤的根须扎在腐叶土中，呈黄白色，带着泥土腥气。阿木说：“根得土气，能补脾胃，瘴气最伤脾胃，根须煮水喝，能守住元气。”他挖来根须，与山药同炖，给病后虚弱的伙计补身子，果然食欲大增——此乃“土能制水”，脾土健则能运化湿浊，如山地能固住水土不流失。
第三卷：五运六气应瘴候，藤性随天巧变化
（一）太阴湿土司天年
嘉靖十七年是“太阴湿土”司天，武夷山的雨比往年多，瘴气也更黏腻。阿木发现，这年的割人藤叶片格外宽大，背面的绒毛更密。“湿土当令，藤叶长得壮，燥湿之力也强，”他教山民多采叶，配苍术、厚朴，“就像用厚布吸潮气，今年的叶子能吸更多瘴毒。”商队后续遇到的“湿瘴”，用此药果然见效更快。
（二）少阳相火在泉时
孟夏属“少阳相火”在泉，暑热与湿气交织，瘴气带热毒，人患热淋时尿色更红。阿木取此时的割人藤，与黄连、栀子同煎，“火气盛时，藤叶的苦味也重，能清火气，就像用凉水浇灭火堆。”有个山民被蛇咬伤，伤口红肿，阿木用鲜叶捣敷，竟能止痛消肿——此乃“火能克金”，热毒属火，藤叶得火气，反能泻火解毒。
（三）岁木太过风瘴起
次年是“岁木太过”，春风强劲，夹杂着花粉形成“风瘴”，人患病时多伴头痛、尿涩。阿木采初春的嫩藤，配防风、荆芥，“木气盛时，嫩藤得风气，能祛风瘴，就像用风吹散雾气。”他让上山的山民，把嫩藤编成手环戴上，“藤能挡风，就像给身子加层篱笆。”
（四）阳明燥金加临月
秋分后“阳明燥金”加临，瘴气变得干燥，人患“燥淋”——小便短赤、尿道干涩。阿木取此时的割人藤，与麦冬、玄参同用，“金气盛时，藤茎坚韧，能润燥，就像给干裂的土地浇水。”他还发现，此时的藤条烧成灰，能治疗皮肤干燥瘙痒，“灰属金，能生水，润燥止痒。”
（五）五运流转藤性变
阿木将观察到的规律告诉山民：逢土运年，根须壮，重用根；逢火运年，叶片茂，重用叶；逢木运年，藤条旺，重用藤；逢金运年，刺锋利，带刺入药；逢水运年，汁液多，取汁外涂。“藤跟着天变，人跟着藤变，”他说，“这才是顺天。”
第四卷：四气五味辨藤性，归经入腑断瘴根
（一）苦寒清泄治热淋
阿木与山民总结割人藤性味：叶味苦，性寒，气烈，如喝浓凉茶。“苦能燥湿，寒能清热，”他说，“专治瘴气引起的热淋，就像用冰块镇住滚汤。”取夏叶五钱，煎水加蜂蜜，病人服后片刻，便觉尿道清凉，尿色由红转黄——此乃“苦寒入膀胱经，直泻湿热之毒”。
（二）辛涩发散透表瘴
初春的嫩藤，味辛带涩，性微温，像山椒的微辣。“辛能发汗，涩能固表，”阿木用嫩藤煮水，给刚染瘴气的人喝，“让瘴气随汗出来，又不让汗出太多。”有个孩童外感瘴气，发热无汗，喝药后汗出如珠，热退尿通，“这藤懂分寸，就像畲族妈妈给孩子盖被子，既保暖又不闷汗。”
（三）甘淡渗利消水肿
割人藤的老根，经酒蒸后味转甘淡，性平和，像山里的清泉。“甘能补，淡能渗，”阿木用根炖排骨，给瘴气引起的水肿病人吃，“补而不腻，利而不伤，让湿气从小便慢慢走。”有个老妪肿得穿不上鞋，吃了半月，竟能下地干活——此乃“甘淡入脾、肾经，健脾肾而利水湿”。
（四）酸涩收敛止滑脱
深秋的割人藤籽，味酸涩，像未熟的野葡萄。“涩能收，”阿木将籽炒香，给瘴后腹泻的人吃，“止住滑脱，又不致便秘。”他强调：“收涩得配理气药，就像用绳子捆柴，太紧会断，得松紧要当。”这体现了“涩中带通”，防敛邪太过。
（五）归经有序治三焦
阿木发现，割人藤各部归经分明：叶入上焦（肺），散瘴气之源头；藤入中焦（脾），化脾胃之湿浊；根入下焦（肾、膀胱），利水道之淤塞。治全身瘴毒时，全草同用，“上散、中化、下利，像给三焦开了三扇窗，让瘴气从各处出去。”
第五卷：七情配伍增效能，相须相使破瘴网
（一）相须鱼腥草，双剑斩瘴毒
阿木发现，割人藤配鱼腥草，祛瘴效果翻倍。“割人藤清湿热，鱼腥草散痈毒，”他说，“俩草是一对好兄弟，像两把剑，一起劈开瘴气的网。”商队后来过瘴区，必带这两味药，煮水当茶，再无人患病——此乃“相须为用，功效叠加”。
（二）相使车前子，导湿出膀胱
治重症热淋，阿木用割人藤叶配车前子。“藤叶破瘴毒，车前子导毒出膀胱，”他比喻道，“就像一个拆网，一个赶鱼，让毒邪无路可逃